Можно ли отмечать день рождения покойного человека: Отмечать ли день рождения умершего?

Содержание

как помянуть умершего в день рождения

В православной традиции принято поминать усопших на 3, 9 и 40 день. Современные эзотерики считают, что у лишенного тела умершего привычки, существовавшие при жизни, сохраняются. Умерший может ожидать, к примеру, встречи с близкими в день своего рождения. По этой причине важно знать, нужно ли отмечать день рождения ушедшего человека и как правильно это делать.

Как поступает большинство людей

В наше время большинство людей день рождения умершего близкого не отмечают. Однако в этот день принято вспоминать об ушедшем человеке добрым словом. Чаще всего кто-то из старшего поколения за ужином или обедом просто напоминает всем о дне рождения умершего. После этого говорятся какие-либо душевные слова.

Посещение могилы: что думали предки и что думают современные эзотерики

В наши дни многие люди в день рождения усопшего все же едут на кладбище и кладут на могилку цветы. Церковь это не запрещает, а даже в какой-то мере поощряет. Конечно, если человек очень скучает по ушедшему, посетить кладбище можно и нужно.

Однако стоит знать, что в православии смерть человека является, по сути, новым рождением — рождением души, перешедшей в другой мир. И вопрос необходимости посещения кладбища для православных христиан в день рождения, который считается «первым», все же можно считать неоднозначным.

В древности же посещать могилы умерших в день их рождения и вовсе было не принято. Считалось, что после смерти человек получает новое тело. Следовательно, в новой жизни он празднует и другой день рождения. Отмечать старый предки считали совершенно бессмысленным.

Современные эзотерики считают, что посещать могилы родственников в день их рождения можно. Но делать это нужно в первой половине дня. После 14:00 часов на кладбище сильно активизируется «мертвая» негативная энергетика. И это может негативно сказаться на эмоциональном и физическом состоянии поминающего.

Чего нельзя приносить на могилу

По мнению эзотериков, при желании проведать умершего в день его рождения на кладбище, не стоит класть на могилу или приносить с собой:

  • алкоголь и сигареты;
  • соль;
  • еду;
  • личные вещи умершего.

Соль считается сильным магическим инструментом. «Мертвую» соль используют колдуны для наведения порчи. Следовательно, на могиле близкого человека ей не место. Не стоит в день рождения покойного класть на могилу или есть рядом и какую-либо пищу. Помянуть покойника едой в этот день можно, но дома, в кругу семьи.

Молитва

В день рождения умершего обязательно стоит также помолиться за него дома или в церкви. В церкви также можно подать записку для того, чтобы имя покойного было упомянуто при литургии или панихиде. Также нужно поставить за умершего свечку.

Священники рекомендуют читать в день рождения усопшего традиционные молитвы об усопших, имеющиеся в каждом молитвослове. Можно также читать Псалтырь. Считается, что достаточно будет прочесть только одну кафизму или несколько.

Какие действия помогут душе вознестить в рай

Многие люди, по представлению Церкви, в наши дни не ведут праведной жизни. В результате в загробном мире их души плохо переносят мытарства и даже могут попасть в ад. Считается, что живые могут помочь таким людям.

Все, что для этого нужно, — это вести праведную жизнь. В день рождения умершего можно, к примеру, подать милостыню, поддержать кого-либо в несчастье и т. д.

Как не стоит отмечать день рождения покойного

Считается, что в этот день нельзя устраивать шумный праздник. Этим можно оскорбить покойного. Также не рекомендуется проявлять сильную скорбь. Вспоминать об умершем нужно в спокойной, душевной обстановке.

Какую поминальную традицию не одобряет церковь

Посещая кладбище в день рождения усопшего или в дни поминовения, многие люди оставляют на могиле стакан с водкой, накрытый кусочком хлеба. Эта традиция зародилась во времена СССР. Современная церковь ее не одобряет, считая возложение еды и напитков на могилы пережитком язычества.

По мнению священнослужителей, все, что нужно, чтобы отдать дань уважения покойному на кладбище, в день рождения в том числе, — это искренняя молитва.

Нашли нарушение? Пожаловаться на содержание

Панихида на день рождения умершего. Можно ли отмечать день рождения умершего человека

Во всех делах твоих помни о конце твоём ().
Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы () .

Поминове́ние усо́пших — богоугодное действие, ходатайственного характера, направленное на улучшение участи усопших.

Для христианина смерти, как исчезновения, или прекращения существования, нет. – это завершение земного пути, прекращение страданий, своеобразный рубеж, за которым наступает то, к чему он всю жизнь шел и стремился. Кто познал истину и умер в вере, тот победил смерть, вместе с Воскресшим . не разделяет своих членов на живых и мертвых, у Христа все живы.

По учению Святой Православной Церкви все верующие в Господа Иисуса Христа не умирают, но живут вечно. «Всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет во век» (). Поэтому умирающие православные христиане не перестают быть членами Святой , сохраняя молитвенное общение со всеми остальными ее чадами.

Любовь не умирает

Плодом жизни любого человека является только одно – , которую он смог проявить в своей жизни. После временного разлучения и тела до , усопший уже не может творить дела любви, но его любовь может умножаться через его близких в его память.
Близкие могут , желая помочь усопшему, поминать его на Литургии, молиться о нём, творить дела милосердия в его память.

Поминовение на Божественной литургии

«Всякий желающий проявить свою любовь к умершим и подать им реальную помощь может наилучшим образом сделать это молитвой о них и, в особенности, подачей записки для поминовения на Божественной . Ничего лучшего и большего сделать для них мы не можем. Это им всегда необходимо…» (архиеп. .

Милостыня

Кроме молитвы за усопших ещё одним действием поминовения их является . Под милостынею понимается не только подаяние нищим в память усопшего, но всякое благодеяние по отношению к нуждающимся.

Из глубокой древности идет обычай совершать о каждом усопшем поминовение в третий, девятый и сороковой дни по его кончине, а также совершать сорокоусты. – это непрерывное поминовение в течение 40 дней по кончине.

Также поминовению усопшего посвящается годовой день смерти, день рождения и именин в том смысле, что умерший жив и бессмертен по духу и некогда совершенно обновится, когда Господь воздвигнет тело его.

Помимо участия в заупокойных богослужениях, Святая Церковь заповедует своим чадам поминать усопших и на домашней молитве . Здесь каждому молящемуся предоставляется некоторая свобода для проявления личного усердия. В дополнение к вечерним и утренним молитвам иноки и миряне прочитывают помянник, совершая поименное поминовение живых и мертвых. Кроме того, существует древний обычай

читать . На домашней молитве по благословению духовника может быть совершено поминовение и тех, кого нельзя поминать на церковном богослужении – своих родных и близких, скончавшихся вне ограды Православной Церкви – некрещеных, еретиков и т.д. Оптинские старцы разрешали на домашней молитве поминать даже самоубийц.

Слышат ли усопшие наши молитвы о них?

Общение между земной и Небесной Церковью несомненно существует. Оно основано на христианской любви и выражается в молитвенной помощи друг другу. Спаситель говорит: «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы » (). Апостол Павел пишет: «Любовь никогда не перестаёт » ().

Вопрос о том, как именно отражаются на усопших за них со стороны членов земной , не имеет в Православном Догматическом Богословии детального, вплоть до подробностей, раскрытия. О чём можно говорить с уверенностью, богоугодные молитвы за почивших ближних не остаются бесплодными; благодаря молитвенному повиновению почившие могут получать утешение и отраду. Мы не можем точно сказать, что усопшие именно

слышат наши молитвы, но можем утверждать, что они чувствуют их.

О каких-то деталях из жизни усопших и о том, как на них сказываются обращенные к молитвы, можно узнать из содержания частных откровений, преподававшихся в разное время тем или иным святым.

Так, из откровения преподобному Григорию, ученику святого Василия Нового, известно, что душа блаженной Феодоры (после её физической смерти), проходя через , ощущала на себе следствие молитв духовника, отца Василия. При этом она понимала, кто за неё молится. Его молитвы способствовали ей в прохождении мытарств.

Довольно внимательно к этому вопросу относился святитель . В одном из наиболее известных произведений этого автора, «Диалоги…», представлена история о двух благочестивых женах, которые, к сожалению, не могли обуздать свои языки. Они не сделали этого даже и после того, как были обличены и наставлены «человеком Божьим», предупредившем их, что если не исправятся, то он отлучит их от Церкви. Вскоре остроязычные женщины умерли и были погребены в пределах местного храма. Когда в храме совершалась , и диакон, в определенное время, согласно традиции, указывал лишённым общения покинуть собрание верных, бывшая кормилица умерших жен видела, как они, вдруг, поднимались из гробов и удалялись вон. Когда она сообщила об этих видениях «человеку Божьему», тот вручил ей и велел принести её Господу. После того, как она выполнила распоряжение святого, усопшие больше не «поднимались» из гробов и не удалялись из церкви. Из сказанного следует, что каким-то таинственным образом душам женщин становилось известным возглашение диакона, однако каким, святитель Григорий не объясняет.

Свидетельств подобного рода известно немало, однако, следует помнить, что не всё, о чём в них сообщается, можно понимать буквально: в них много загадочного и символического.

Кроме того, доверять можно не всяким свидетельствам. Например, далеко не всякое «явление» «родственника» во сне есть действительное явление родственника. Скажем, под видом родственных душ спящему могут являться лукавые духи. С другой стороны, «явление почившего родственника» может быть естественным результатом напряженных воспоминаний или переживаний о нём. Правильным действием в случае «явления» усопшего ближнего будет — усилить молитву как о себе, так и о ближнем, чей образ был явлен во сне.

Конечно, редко, но случается так, что человек умирает в день своего рождения. Бывает и по-другому, когда родственники хотят по личным причинам помянуть покойного на день раньше, так как вовремя выполнить память не получается, а этот день как раз случайно выпадает на его день рождения. Как в таких случаях быть – поминать или нет усопшего? Можно ли вообще поминальные трапезы устраивать в тот день, когда человек был рожден?

Наказы предков

Иногда может показаться, что наши предки, несмотря на свою неграмотность и чопорность, намного больше знали, чем современный человек о простых житейских вопросах! Особо относились к усопшим, к обрядам и традициям, которых всегда придерживались на Руси в этом плане.

Так, никогда не ходили на кладбище, ничего не относили на могилу – ни полотенца, ни поминальную еду в день рождения покойного. Этот день никак не отмечали даже дома в семейном кругу, словно забывали об этой дате и ничего не справляли!

В старину считалось, что после смерти у умершего человека дня рождения, когда его душа была в этом теле, больше нет. Теперь, как только душа покинула это тело, день смерти станет новым ее днем рождения. Именно в эту дату и нужно поминать усопшего, а не тогда, когда он был рожден! Связано такое толкование с тем, что, считалось, что после смерти душа вновь возрождается в этом мире и именно в ту секунду, когда покидает старое тело.

Поминая душу в прижизненную дату рождения, родственники непроизвольно «тянут» ее в прежнее существование, не давая покоя, и нарушают спокойное новое существование, поэтому таких поминальных трапез не устраивают! Кроме того, на состоянии самих родственников подобные поминки также отразятся негативно и будут угнетать сознание и душу мыслями о умершем родственнике, что также очень плохо и, прежде всего, для психического состояния.

Что говорят священники?

Для кого-то это станет новостью, но поминальные трапезы сохранились в традициях православного народа как отголоски язычества и советской власти, и поминание усопшего вовсе не должно включать в себя большую часть поминальной еды и особенно спиртное! Поминание покойных должно состоять, согласно православным традициям, исключительно в памяти о нем и мольбах, за успокоение его души! На столе должны стоять отварной рис с изюмом, мед, хлеб, а для водки там места быть не должно.

Учитывая это, можно сказать, что поминают мертвых, и на день рождения прижизненный, и в день кончины, и в другие важные для него дни, но молитвенно. А поминки с трапезами проводят лишь на третий, девятый и сороковой день смерти.

Получается, что, согласно советам предков, в день рождения покойного не поминают. Однако церковь на это запреты не дает, и поминать покойного в такой день можно, только речь идет о молитвенных, мысленных поминаниях, а не о конкретном употреблении поминальной еды! Поэтому если у вас время выпадает так, что поминки, пусть даже большие нужно устроить в день рождения усопшего, нужно их проводить, не стоит откладывать, ничего запрещенного в этом нет.

Конечно, редко, но случается так, что человек умирает в день своего рождения. Бывает и по-другому, когда родственники хотят по личным причинам помянуть покойного на день раньше, так как вовремя выполнить память не получается, а этот день как раз случайно выпадает на его день рождения. Как в таких случаях быть – поминать или нет усопшего? Можно ли вообще поминальные трапезы устраивать в тот день, когда человек был рожден?

Иногда может показаться, что наши предки, несмотря на свою неграмотность и чопорность, намного больше знали, чем современный человек о простых житейских вопросах! Особо относились к усопшим, к обрядам и традициям, которых всегда придерживались на Руси в этом плане.

Так, никогда не ходили на кладбище, ничего не относили на могилу – ни полотенца, ни поминальную еду в день рождения покойного. Этот день никак не отмечали даже дома в семейном кругу, словно забывали об этой дате и ничего не справляли!

В старину считалось, что после смерти у умершего человека дня рождения, когда его душа была в этом теле, больше нет. Теперь, как только душа покинула это тело, день смерти станет новым ее днем рождения. Именно в эту дату и нужно поминать усопшего, а не тогда, когда он был рожден! Связано такое толкование с тем, что, считалось, что после смерти душа вновь возрождается в этом мире и именно в ту секунду, когда покидает старое тело.

Поминая душу в прижизненную дату рождения, родственники непроизвольно «тянут» ее в прежнее существование, не давая покоя, и нарушают спокойное новое существование, поэтому таких поминальных трапез не устраивают! Кроме того, на состоянии самих родственников подобные поминки также отразятся негативно и будут угнетать сознание и душу мыслями о умершем родственнике, что также очень плохо и, прежде всего, для психического состояния.

Но поминальные трапезы сохранились в традициях православного народа как отголоски язычества и советской власти, и поминание усопшего вовсе не должно включать в себя большую часть поминальной еды и особенно спиртное! Поминание покойных должно состоять, согласно православным традициям, исключительно в памяти о нем и мольбах, за успокоение его души! На столе должны стоять отварной рис с изюмом, мед, хлеб, а для водки там места быть не должно.

Учитывая это, можно сказать, что поминают мертвых, и на день рождения прижизненный, и в день кончины, и в другие важные для него дни, но молитвенно. А поминки с трапезами проводят лишь на третий, девятый и сороковой день смерти.

Получается, что, согласно советам предков, в день рождения покойного не поминают. Однако церковь на это запреты не дает, и поминать покойного в такой день можно, только речь идет о молитвенных, мысленных поминаниях, а не о конкретном употреблении поминальной еды! Поэтому если время выпадает так, что поминки, пусть даже большие нужно устроить в день рождения усопшего, нужно их проводить, не стоит откладывать, ничего запрещенного в этом нет.

В жизни каждого человека очень часто случаются неприятные ситуации. Особенно тяжело их перенести если дело касается смерти, ведь понимать что больше не увидишь родного, близкого человека не так уж просто. После смерти человека необходимо хранить о нем память, приходить на могилу в указанные дни и ухаживать за ней. Но можно ли ходить на кладбище в день рождения умершего, а главное как в этот день правильно себя повести? Касательно этого вопроса в течении конкретных периодов вырисовывались свои мнения и они были разными.

Посещение кладбища в день рождения умершего

В древние времена большое количество масс населения считали что вспоминать умершего в день когда он родился, а соответственно и ходить на кладбище нет никакой потребности. Объяснялось это тем, что человек, который отошел в загробную жизнь не имеет ничего общего со своей земной датой рождения, ведь в этот день он пришел на земля, а теперь его с ней ничего не связывает. Некоторые народы считали за должное отпраздновать с усопшим этот знаменательный день и если тело хранилось в виде праха шли на кладбище, забирали его в свой дом, устраивали праздник, а после этого дня вновь возвращали мертвого родственника на место вечного покоя. Некоторое количество людей считали что в день рождения покойника необходимо принести ему гостинцы прямо на могилу, чтобы показать что все о нем помнят и любят данного человека. Существует и мысль что нельзя ходить на кладбище умершего в день когда он родился зимой. Связано это не с самой памятной датой, а с тем что посещение кладбища в холодную пору считалось страшным поступком в древнем мире. Такой запрет связывали с тем, что зима – это время полного покоя природы, а также душ отошедших в мир иной и их покой никаким образом нарушать нельзя.

Можно ли посетить кладбище в день рождения умершего? В современном мире этим вопросом задается чуть ли ни каждый второй человек. Его возникновение связано с сложившимися веками традициями предков, но очень часто разбиваются об скалу учений христианского мира, причем не является важной конфесиальная принадлежность человека.

День рождение умершего человека на кладбище – мнение церкви

Церковь во весь голос твердит что день рождение умершего человека на кладбище проводить можно и даже в некоторой мере необходимо. Особенно хорошо такое посещение сочетать со заупокойной службой и раздачей милостыни. Конечно здесь не предполагается устраивать после посещения родственника посиделки, употреблять спиртные напитки, ведь служители церкви утверждают что таким образом можно принести душе родственника только вред и еще больше страданий, обесценить проведенное в его память богослужение. На гроб можно принести цветы и свечку, но не больше. Главное в этот день идти к покойному на гроб с молитвой и благими намерениями. Некоторые священники придерживаются мысли что человек, который в такой день отправляется на гроб покойного не должен плакать, ведь если это происходит душа не может найти себе покоя. Касательно посещений могилы в определенное время суток или по погоде здесь церковнослужители единогласны – главное желание посетить могилу человека и вспомнить о нем добрым словом, а остальные факторы не являются важными.

Поход на могилу в день рождения покойника – современный взгляд

Современные люди в большинстве случаев не склонны к суевериям и даже в некоторых случаях перегибают палку, желанием выпить на могиле водки и так отпраздновать день в который родился их близкий человек. Но это довольно таки редкие случаи и день рождение умершего человека на кладбище таким образом не проходит. Человек 21 века, который является практикующим христианином, нанимает в храме поминальное богослужение, вместе со священником отправляется на гроб, где проводится общее молитвенное правило. Затем родственники остаются на гробу, очень часто желая высказать близкому человеку все свои беды и проявить эмоциональное состояние. Возвращаются домой со светлыми мыслями, угощают родственников и соседей сладостями, с той целью, чтобы кто-то еще вспомнил об усопшем и поддержал его душу молитвой в загробном мире.

Посещение кладбища в день рождения умершего стало уже хорошей традицией, которой все привыкли следовать и только некоторые суеверные люди следуют таким ограничениям, как запрет посещения зимой, после двенадцати часов дня, с пустыми руками. Но такая практика не должна быть чем-то страшным или действием, которое производится принудительно. Каждый человек должен сам для себя решать нужно ли ему это, а потом производить какие-либо конкретные действия. Не важно, получится посетить место захоронения родственника, друга, родителей, детей, или нет — главное чтобы об них остались только хорошие и позитивные воспоминания. Практика посещения кладбища – это возможность отдать покойному должное и если есть возможность, желание, силы ей нельзя пренебрегать.

У каждого народа и конкретного человека свое представление об этом дне. Кто-то празднует, а другие забывают, одни молятся – некоторые пьют и едет, но помнят же во всяком случае. Если спросить еще раз можно ли ходить на кладбище в день рождения умершего ответ большинства будет однозначным и уверенным – конечно можно. Главное при этом нужно верить что смерть – это перерождение, которое несет новую жизнь, что-то светлое и хорошее и тогда даже такой процесс как посещение места погребения родного человека не будет нести в себе ноток грусти. Все что не делается необходимо производить искренне и с любовью, ведь именно в таком эмоциональном поле человек огражден от всего плохого и не смотря на запреты, суеверия всегда остается уверенным в том что все будет хорошо.

Поход на кладбище к человеку, который в день такого визита родился – это вполне нормальное явление. Делать это или нет решает каждый индивидуально исходя из своих убеждений и религиозной принадлежности. Отсюда вывод – пусть каждый делает так, как ему удобно и как он привык, ведь никто не может знать внутреннего состояния человека.

Нет такой семьи, в которой бы не вспоминали об умершем в день его рождения. Разумеется, рано или поздно, большинство людей задаются вопросами о том, насколько этот обычай соответствует православным традициям и каковы правила поминовения.

Церковь призывает к поминовению покинувших этот мир близких не только в день их рождения, но и в другие даты. Кроме того, вспоминать об усопшем в молитвах не возбраняется в любое время.

Нужно ли в этот день посещать кладбище?

Среди принятых в народе негласных правил того, как поминать усопшего в его день рождения, имеется обычай посещения кладбища. Православная церковь ни в коем случае не препятствует этой традиции. Однако многие священники обращают внимание прихожан на то, как они ведут себя при посещении могилы.

Речь не только о неумеренном употреблении спиртного, но и о привычке обихаживать захоронение. Памятные даты, такие как день рождения, похорон, смерти, не являются лучшим временем для того, чтобы покрасить оградку или же заняться иными мелочами. Для этого есть другие дни. Не следует забывать о благоустройстве места последнего пристанища близкого человека и вспоминать о необходимости этого лишь в дни поминовения.

Что делать на месте захоронения?

Если, придя на могилу в особую дату, не стоит заниматься хозяйственными хлопотами, то что же тогда делать? Как поминать умершего в его день рождения? Просто постоять рядом с надгробием? Подобные вопросы обычно возникают у людей суетливых, привыкших к тому, что в каждую минуту жизни у них имеется какое-либо занятие, приносящее пользу.

Правила поведения на кладбище при поминовении ушедшего в мир иной человека в дату его рождения запрещают суету и хлопоты, занятия тем, что можно сделать и в другой день. В этот же будет уместно:

  • разместить цветы как искусственные, так и живые;
  • поставить и зажечь свечку или же небольшую лампаду;
  • оставить у надгробия какой-либо предмет, который пришелся бы по душе покойному.

Что касается оставления предметов, то это очень древняя традиция, присутствующая в каждой человеческой культуре. Вполне вероятно, что данный способ того, как поминать усопшего в его день рождения, гораздо старше, чем христианство и его обычаи.

Нужно ли молиться об усопшем дома?

Как правило, люди заказывают молебен в храме в такую дату. Однако подобная возможность имеется не у каждого. Не все могут и просто прийти в церковь. В подобных ситуациях не стоит отчаиваться или пренебрегать обращением к Господу. В том, как поминать усопшего в его день рождения, не приходя в храм, помогает домашняя молитва.

Слова в таком молении допустимы любые. Важно не забыть поблагодарить Бога за каждый день, проведенный с покойным, при его жизни, разумеется, и попросить милости для души почившего.

Пример текста:

«Господи Всемогущий, всемилостивый и Всевидящий. Все мы пребываем в воле твоей, от тебя исходим и к тебе возвращаемся. Благодарю тебя Господи за милость твою к рабу (имя умершего) в ходе жизни его. Молю тебя о милосердии и прощении к душе его. Молю допустить в твое Царствие и не дать сгинуть в геенне. Аминь»

Как поминать в церкви?

Как поминать усопшего в его день рождения в церкви? Конечно же, заказать соответствующий дате молебен. Для этого вовсе не нужно вникать в тонкости православных традиций, достаточно лишь побеседовать с батюшкой или работниками церковной лавки. Они обязательно объяснят, какой именно молебен требуется.

Однако если заказать поминовение возможности нет, то отказываться от посещения храма не нужно. Помолиться за усопшего вполне можно и самостоятельно, используя собственные, простые, понятные и искренние слова.

Конечно же, не каждый человек может найти нужные фразы для того, чтобы выразить в молитве свои мысли, чаяния, печаль, тревоги или иные чувства. В подобной ситуации в том, как поминать усопшего в его день рождения, помогут готовые тексты.

Разумеется, души отличаются. Поминовение детей требует одних слов, супругов — других. Однако главное, что должно быть в подобной молитве — искренность и понимание того, что именно говорится. Использование устаревших терминов, которыми нередко наполнены тексты обращений к Господу, совершенно не требуется. Если молящийся не понимает смысла этих слов или же затрудняется в их произношении, то они превращаются в энергетический мусор, отвлекающий человека. Молящийся начинает думать только о том, как правильно произнести мудреные слова и не забыть их, а вовсе не вспоминает об усопшем и уж тем более не концентрируется на обращении к Богу.

Как помянуть детей в молитве?

Одно из самых жутких испытаний среди всех, которые выпадают на долю человека, это смерть детей. Не всем под силу пережить подобное, не впав в отчаяние, не потеряв веру в промысел божий и сохранив тепло в душе. И слабым утешением даже для глубоко верующих людей является мысль о том, что их чадо пребывает в лучшем мире, чем земной.

Поминальная молитва в таких ситуациях нужна. Она помогает человеку вспоминать об усопшем не со слезами и отчаянием, а с улыбкой. Разумеется, для этого требуются не только поминальные моления, но и время.

Пример текста:

«Господи Боже, Всемилосердный и Всемогущий! Утешь сокрушенное сердце раба твоего (имя собственное). Не оставь в нем места для скорбей и уныния, позволь ему наполниться радостью за дите мое (имя усопшего), в лоне твоем пребывающее. Как призвал к себе, так не оставь своей милостью душу невинную. Не дай душе дитя моего (имя усопшего) познать неземных горестей, не отринь от своего Царствия, упокой с миром, Господи. Аминь»

Как помянуть супругов в молитве?

В современном мире достаточно актуален вопрос о том, поминают ли усопших в их день рождения оставшиеся на этом свете супруги в том случае, если с покойными они находились в разводе. У церковнослужителей единого мнения в данном вопросе нет. С точки зрения церкви, развод является нонсенсом, из ряда вон выходящим событием и допускается лишь при наличии объективных причин. К примеру, физиологической несостоятельности одного из супругов. Но мирская регистрация отношений и браком не является в принципе. То есть для священника пара не обвенчанная — не муж и жена. С другой стороны, православное духовенство в нашей стране не проявляет особой жесткости в вопросах брака ввиду того, что народ перенес десятилетия безверия.

Поминовение бывшего супруга не возбраняется, как и любого другого человека. Однако молиться за него нужно просто, не делая акцент на близости. То есть достаточно обычного текста.

Совершенно иное отношение требуется при молитве за почившего супруга, с которым была разделена пополам вся жизнь, с ее радостями и горестями. У многих людей возникает вопрос о том, можно поминать усопших в день их рождения молитвой самостоятельно, ничего не заказывая. Разумеется, церковью подобное поминовение одобряется.

Пример текста:

«Господь Вседержитель! Пребываем мы в воле твоей, Господи. По ней приходим в мир земной. По воле твоей несем испытания до той поры, пока не призовешь к себе. Без ропота, но с печалью в сердце обращаюсь к тебе, Господи. Молю тебя, дать сил мне (имя собственное) перенести утрату. И возрадоваться за супруга моего (имя почившего), в Царствие твоем пребывающего. Молю тебя не оставить душу его, не дать узнать гнев твой и допустить райских кущ. Молю дать успокоение душе его и наполнить сердце мое благодарностью. Аминь»

Можно ли ходить на кладбище в день рождения покойного или нет рассказали священники и знающие люди

После смерти дорогого человека, убитые горем родственники готовы посещать кладбище хоть и каждый день, однако далеко не многие знают, что в день рождения на Земле умершего ходить к нему на могилу нельзя. Естественно, умерших родственников необходимо навещать, но делать это нужно в специально отведенные для этого дни. Священнослужители рассказали, почему нельзя ходить на кладбище в день рождения усопшего. А также, они подсказали, как себя правильно вести в этот день.

Можно ли посещать могилу в день рождения покойного

Каждый сам решает, посещать ему кладбище в день рождения умершего родственника или нет. Знающие люди утверждают, что никаких особых запретов по этому поводу не существует. Однако, по их мнению, не стоит поминать усопшего в этот день. Лучше прийти на кладбище в день смерти человека, поскольку именно с того момента началась его новая, загробная жизнь.

Впрочем, если человек ощущает острую потребность навестить усопшего на кладбище в день рождения, то можно пойти туда. Однако, не стоит брать с собой какие-либо напитки, еду, угощения. С собой можно взять только цветы, зажечь там лампадку, прочесть молитву об упокоении его души. Самое главное, это то, что желание навестить усопшего должно быть искреннем. Если большой потребности пойти на кладбище в этот день нет, то лучше отложить этот визит на более благоприятное время (ближайший поминальный день).

Почему нельзя ходить на кладбище в день рождения покойного, мнение церкви

Согласно мнению священнослужителей, в день рождения усопшего можно ходить на кладбище, и даже нужно это делать. Кроме этого, в этот день рекомендуется посетить церковь и раздать милостыню нуждающимся. Они также делают акцент на том, что приносить еду и спиртные напитки на кладбище не нужно, достаточно поставить на могилке свечку и прочесть соответствующую молитву. Кроме этого, запрещено на кладбище курить, ругаться и сквернословить в этот день.

Священники заявляют, что в день рождения умершего, на кладбище, нельзя устраивать пиршество и пьяные посиделки, этим можно только навредить душе усопшего (она будет мучиться и не сможет обрести покой). Еще, служители церкви утверждают, что в день рождения покойного нельзя плакать — это также не даст усопшему возможности найти покой. Они уверенны, что если желание скорбящего носит благие намерения, то посещать могилу умершего можно в любое время.

Можно ли ходить на кладбище в день рождения покойного, современный взгляд

В современном мире каждый сам решает, идти ему на кладбище в день рождения усопшего или нет. Однако, в большинстве случаев, люди все-таки навещают своих родственников, друзей и близких в этот день. Как правило, в этот день родственники усопшего посещают церковь, заказывают специальные панихиды, читают молитвы об упокоении души умершего, просят о прощении.

Кроме этого, скорбящие ходят на кладбище, ставят свечки на могилах, проводят молебен, раздают милостыню и угощения нуждающимся. После посещения кладбища, многие устраивают небольшие поминки дома, угощают соседей и друзей погибшего сладостями. Таким образом, живые стараются привлечь внимание к умершему, чтобы окружающие также могли помолиться за его душу и покой.

Многие люди понимают, что смерть — это только переход в новый, лучший мир. А потому, придя на кладбище к покойному стараются не грустить и не плакать. Они искренне верят в то, что в загробном мире человек обрел свое счастье и покой, а потому вспоминают о нем в этот день только хорошее.

Разрешается ли в исламе отмечать день рождения?

09:53 , 12 ноября 2015

Время чтения: 3 мин

170704

Отмечая день рождения, правильно подумать о своем предназначении в мире материи

Каждому из нас раз в год приходится принимать поздравления, подарки, добрые пожелания, связанные с наступлением годовщины дня рождения. Может ли мусульманин отмечать свой день рождения тогда, когда речь идет о застолье с дозволенной пищей и напитками? Ведь, казалось бы, ничего предосудительного нет в том, чтобы собраться родственникам и друзьям и вместе вспомнить Аллаха…

Отмечая день рождения, правильно подумать о своем предназначении в мире материи – Дунья и в мире смыслов – Ахирате, ощутить чувство гармонии и счастья от искреннего служения Всевышнему. Чтобы сохранить веру и любовь в сердце к Повелителю миров, для постижения многих мудростей, подготовки к последнему мгновению жизни и тому, что будет потом, для ощущения ценности величайшей милости Всевышнего Аллаха мусульманам полезно размышление о бренности жизни. Ведь ожидание неминуемой встречи с Аллахом помогает отказаться от грехов, укротить эго – нафс, пережить сердцем тоску по встрече с Творцом. Человек рождается и умирает по воле Аллаха. Всевышний сотворил для человека жизнь и смерть для поклонения Ему. Это подтверждает абсолютное могущество Творца. С другой стороны, хотя жизнь человека конечна и когда-нибудь прекращается, убийство и самоубийство является противопоставлением человеком своей воли воле Создателя. Эту величайшую ценность, полученную от Аллаха – жизнь, искренне верующий может посвятить только Всевышнему. Верующие во Всевышнего Аллаха часто обращаются к Нему с просьбой уйти в мир иной, оставаясь мусульманами – рабами Аллаха.

Глубоко символично празднование мавлида – дня рождения и смерти Пророка (с.а.в.). В это время приветствие – салават Посланнику Аллаха (с.а.в.), лучшему из людей, «Милости для миров», приобретает еще более глубокий смысл и ценность перед Аллахом.

Свою точку зрения на дозволительность мусульманам отмечать день рождения высказал заместитель председателя совета Улемов ДУМ РТ, советник главного казыя РТ, проректор по учебной работе Казанского РИУ Рустам хазрат Нургалеев:

– Несомненно у мусульманина два больших праздника – Ураза-байрам и Курбан-байрам. Помимо этого есть множество причин для отдельных памятных дат – Ашура, день рождения Пророка Мухаммеда (с.а.в.) мавлид. День рождения создает временную возможность для совершения множества благих дел. Этот день можно отметить как благодарность родителям за мучительные роды матери, за годы переживаний, обеспечения и забот матери и отца. Для меня это праздник моей мамы. В этот день я стараюсь со всей своей семьей быть рядом с ней, благодарю ее, выражаю свое почтение и уважение, делаю дуа Аллаху за нее.

День рождения – это не столько праздник, сколько одна из немногочисленных причин лишний раз выразить маме свою благодарность, попросить Всевышнего одарить ее здоровьем, долголетием, иманом. Это уникальная возможность, которую дает нам Аллах, вместе с родственниками вспомнить Творца, поблагодарить Его за еще один прожитый год и за милость оказанную Им в течение этого времени. Такое объединение с близкими, укрепление связей является богоугодным делом.

Фарид Батыршин

Полезная статья? Будем признательны за репост на Facebook!

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.

как правильно поминать усопших и чего нельзя делать в этот день

Сегодня ,11 мая, на 9-й день после Пасхи все православные верующие отмечают Радоницу. Это особый день молитвенного поминовения усопших, который всегда отмечается во вторник второй недели после Пасхи.

Дело в том, что целых две недели – неделю до Пасхи и неделю после нее – в храмах нет поминальных служб. А в этот день они возобновляются. «Церковь никогда не запрещает молиться об умерших, – говорит богослов, священник Георгий Кочетков. – Но более уместно это делать не в пасхальную неделю. В русской традиции существует специальный день поминовения – Радоница, во вторник второй недели после Пасхи. Радоница – по-русски просто «радость», которая объявляется нами всем умершим».

«Чему же радуются все православные? Тому, что благодаря добровольной жертве Христа и его Воскресению каждый человек получил надежду на свое собственное воскресение после смерти. В Пасху празднуется освобождение всего человечества от смерти. А на Радоницу православные верующие делятся этой радостью с усопшими близкими: вспоминают их и молят Бога о будущем воскресении», – рассказывает отец Георгий.

Как правильно поминать усопших

На Радоницу принято поминать умерших близких в храме. Можно заказать о них специальную молитву – панихиду, или просто написать их имена в поминальных записках, поставить в храме свечи и своими словами помолиться о том, чтобы Господь простил им все грехи и упокоил их душу. Можно также прочитать акафист о упокоении. Почему так важно молиться о почивших?

В православной традиции считается, что вечно живая душа каждого из них испытывает великую потребность в нашей молитве о ней, потому что сам умерший человек уже не может творить добрых дел и добиться прощения своих грехов. Вот почему молитва за усопших близких – это долг всякого православного христианина.

Ради облегчения их участи можно также отнести в храм на канун продукты (любые кроме мясных и рыбных), или раздать милостыню нищим. Тем более, что любая благотворительность, вплоть до адресной помощи нуждающимся, всегда считалась лучшим способом испросить у Господа прощения грехов для усопших родных и близких.

Фото: Драчев Виктор/ТАСС

Хорошо посетить в этот день могилы. Можно прибраться вокруг них, если вы не успели сделать этого раньше. Вообще Радоница – это не праздник в церковном понимании, и работать в этот день не возбраняется. Хорошо и на кладбище помолиться об упокоении усопших, для этого есть даже специальные молитвы, которые можно найти в интернете. Они называются «Чин литии, совершаемой мирянином на кладбище». Можно и просто помолчать, вспоминая покойного.

Главное – не поддаваться в этот день печали и унынию, а помнить, что вы пришли поделиться с усопшими радостью: своей уверенностью, что в будущем их ждет воскресение, объясняет священник. «Для нас поминовение усопших – это молитва о победе силой Христовой веры и любви над всяким страхом и над всякой, даже смертельной, разлукой», – говорит Георгий Кочетков.

Чего нельзя делать на Радоницу

Категорически нельзя на Радоницу предаваться пьянству и нетрезвому буйству. Хотя дома, во время поминальной трапезы, выпить немного вина допустимо: можно выпить, но нельзя напиваться.

Не нужно есть или пить на кладбище, оставлять на могиле куличи и крашеные яйца, а также рюмку водки и кусок хлеба «для усопшего». Мы, конечно, верим, что душа его жива, но причем тут физическая пища? Это противоречит всем христианским традициям и порицается Церковью. Трапезы на кладбищах – это дохристианская языческая традиция, не имеющая ничего общего с православием, говорит Георгий Кочетков.

Также на Радоницу не принято играть свадьбы. В этот день в церквях не проводятся венчания. А вот дни рождения и любые другие личные праздники в этот день праздновать не возбраняется. Ведь это не день скорби, а день радости! Просто прежде чем отмечать свою личную радость, желательно с любовью и благодарностью вспомнить усопших предков.

9. О смерти, погребении и поминовении усопших

9.1. Почему люди умирают?

– «Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих, ибо Он создал все для бытия» (Прем. 1:13–14). Смерть появилась в результате грехопадения первых людей. «Праведность бессмертна, а неправда причиняет смерть: нечестивые привлекли ее и руками и словами, сочли ее другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть ее жребием» (Прем. 1:15–16).

Чтобы разобраться в вопросе о смертности, необходимо различать смерть духовную и телесную. Смерть духовная – это разлучение души с Богом, Который для души есть Источник вечного радостного бытия. Эта смерть – самое страшное следствие грехопадения человека. От нее человек избавляется в Крещении.

Смерть же телесная после Крещения хотя и остается в человеке, но она приобретает иной смысл. Из наказания она становится дверью в рай (для людей, которые не только крестились, но и жили богоугодно), и она называется уже «успением».

9.2. Что происходит с душой после смерти?

– По церковному Преданию, основанному на словах Христа, души праведников относятся ангелами в преддверие рая, где они пребывают до Страшного Суда, ожидая вечного блаженства: «Умер нищий, и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово» (Лк. 16:22). Души грешников попадают в руки демонов и находятся «в аду, в муках» (см. Лк. 16:23). Окончательное разделение на спасенных и осужденных произойдет на Страшном Суде, когда «многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (Дан. 12:2). Христос в притче о Страшном Суде подробно говорит о том, что грешники, не творившие дел милосердия, будут осуждены, а праведники, творившие такие дела, будут оправданы: «И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мф. 25:46).

9.3. Что означают 3-й, 9-й, 40-й дни после кончины человека? Что необходимо делать в эти дни?

– По Преданию это время, когда происходит испытание души после отшествия ее от тела. Первые два дня душа умершего человека пребывает еще на земле и с сопровождающим ее Ангелом ходит по тем местам, которые привлекают ее воспоминанием земных радостей и горестей, добрых дел и злых. Так проводит душа первые два дня, в третий же день Господь, во образ Своего тридневного Воскресения, повелевает душе вознестись на небеса для поклонения Ему – Богу всяческих. В этот день благовременно церковное поминовение души усопшего, представшей пред Богом.

Потом душа в сопровождении Ангела заходит в райские обители и созерцает их несказанную красоту. В таком состоянии душа пребывает шесть дней – от третьего до девятого. В девятый день Господь повелевает Ангелам опять представить душу к Нему на поклонение. Со страхом и трепетом предстоит душа пред Престолом Всевышнего. Но и в это время Святая Церковь опять молится за усопшего, прося Милосердного Судию о водворении со святыми души преставившегося.

После вторичного поклонения Господу Ангелы отводят душу в ад, и она созерцает жестокие муки нераскаявшихся грешников. В сороковой день по смерти душа в третий раз возносится к Престолу Божию. Теперь решается ее участь – ей назначается определенное место, которого она удостоилась по делам своим. Потому так благовременны церковные молитвы и поминовения в этот день. Ими испрашивается прощение грехов и водворение души умершего в раю со святыми. В эти дни Церковь совершает панихиды и литии.

Поминовение умершего в 3-й день после его смерти Церковь совершает в честь тридневного Воскресения Иисуса Христа и во образ Пресвятой Троицы. Поминовение в 9-й день совершается в честь девяти чинов ангельских, которые, как слуги Царя Небесного и предстатели к Нему ходатайствуют о помиловании преставившегося.

Сорокадневный период весьма знаменателен в истории и Предании Церкви как время, необходимое для приготовления, принятия особого Божественного дара, для получения благодатной помощи Отца Небесного. Так, пророк Моисей удостоился беседовать с Богом на горе Синай и получить от Него скрижали Закона лишь по прошествии сорокадневного поста. Пророк Илия достиг горы Хорив через сорок дней. Израильтяне достигли земли обетованной после сорокалетнего странствия по пустыне. Сам Господь наш Иисус Христос вознесся на небо в сороковой день по Воскресении Своем. Принимая все это за основание, Церковь установила совершать поминовение усопших в 40-й день по их смерти, чтобы душа преставившегося взошла на святую гору Небесного Синая, удостоилась лицезрения Божия, достигла обетованного ей блаженства и водворилась в небесных селениях с праведниками.

Во все эти дни очень важно заказывать поминание усопшего в Церкви, подавая записки для поминовения на Литургии и панихиде.

9.4. Какая душа не проходит мытарств после смерти?

– Из Священного Предания известно, что даже Божия Матерь, получив извещение от архангела Гавриила о приближающемся часе Ее переселения на небо, повергшись пред Господом, со смирением умоляла Его, чтобы, в час исхода Ее души, не видать Ей князя тьмы и адских страшилищ, но чтобы Сам Господь принял душу Ее в Свои Божественные объятия. Тем более грешному роду человеческому полезнее думать не о том, кто не проходит мытарств, а о том, как их пройти, и все делать для очищения совести, исправления жизни по заповедям Божиим. «Сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Еккл. 12:13–14).

9.5. Какое надо иметь понятие о рае?

– Рай – это не столько место, сколько состояние души; как ад является страданием, происходящим от невозможности любить и непричастности Божественному свету, так рай есть блаженство души, проистекающее от преизбытка любви и света, к которым всецело и полностью приобщается тот, кто соединился со Христом. Этому не противоречит то, что рай описывается как место с различными «обителями» и «чертогами»; все описания рая – лишь попытки выразить человеческим языком то, что невыразимо и превосходит человеческий ум.

В Библии раем называется сад, где Бог поместил человека; этим же словом в древне-церковной традиции называли будущее блаженство людей, искупленных и спасенных Христом. Оно также именуется «Царством Небесным», «жизнью будущего века», «восьмым днем», «новым небом», «небесным Иерусалимом». Святой апостол Иоанн Богослов говорит: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое… Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой… И вознес меня (ангел) в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. Он имеет славу Божию… Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель храм его, и Агнец. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего; ибо слава Божия осветила его, и светильник его Агнец. Спасенные народы будут ходить во свете его…И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни»
(Апок. 21:1–6, 10, 22–24, 27). Это самое раннее в христианской литературе описание рая.

Читая описания рая, встречающиеся в богословской литературе, необходимо иметь в виду, что многие Отцы Церкви говорят о рае, который они видели, в который бывали восхищены силой Святого Духа. Во всех описаниях рая подчеркивается, что земные слова могут лишь в малой степени изобразить небесную красоту, так как она «несказанна» и превосходит человеческое постижение. Говорится также о «многих обителях» рая (Ин. 14:2), то есть о разных степенях блаженства. «Одних (Бог) почтит большими почестями, других меньшими, – говорит святитель Василий Великий, – потому что «звезда от звезды разнится в славе» (1 Кор. 15:41). И поскольку «многи обители» у Отца, то одних упокоит в состоянии более превосходном и высоком, а других в низшем». Впрочем, для каждого его «обитель» будет наивысшей доступной ему полнотой блаженства – в соответствии с тем, насколько он приблизился к Богу в земной жизни. «Все святые, находящиеся в раю, будут видеть и знать один другого, а Христос будет видеть и наполнять всех», – говорит преподобный Симеон Новый Богослов.

9.6. Какое надо иметь понятие об аде?

– Нет человека, лишенного любви Божьей, и нет места, непричастного этой любви; однако каждый, кто сделал выбор в пользу зла, сам добровольно лишает себя Божьего милосердия. Любовь, которая для праведников в раю является источником блаженства и утешения, для грешников в аду становится источником мучения, так как они сознают себя непричастными любви. По словам святого Исаака «гееннское мучение – есть раскаяние».

По учению преподобного Симеона Нового Богослова, главной причиной мучения человека в аду является острое чувство отлученности от Бога: «Никто из людей, верующих в Тебя, Владыко, – пишет преподобный Симеон, – никто из крестившихся во имя Твое не стерпит этой великой и ужасной тяжести отлучения от Тебя, Милосердный, потому что это страшная скорбь, нестерпимая, ужасная и вечная печаль». Если на земле, говорит преподобный Симеон, непричастные Богу имеют телесные удовольствия, то там, вне тела, они будут испытывать одно непрестанное мучение. И все образы адских мук, существующие в мировой литературе – огонь, холод, жажда, раскаленные печи, огненные озера и т.д. – являются лишь символами страдания, которое происходит от того, что человек ощущает себя непричастным Богу.

Для православного христианина мысль об аде и вечных мучениях неразрывно связана с той тайной, которая открывается в богослужении Страстной седмицы и Пасхи, – тайной схождения Христа во ад и избавления находящихся там от владычества зла и смерти. Церковь верует, что после Своей смерти Христос сходил в адские бездны для того, чтобы упразднить ад и смерть, разрушить страшное царство диавола. Как войдя в воды Иордана в момент Своего Крещения, Христос освящает эти воды, напоенные человеческим грехом, так и сходя в ад, Он озаряет его светом Своего присутствия до последних глубин и пределов, так что ад уже не может терпеть силы Божьей и погибает. Святитель Иоанн Златоуст в Пасхальном огласительном слове говорит: «Ад огорчился, встретив Тебя долу; огорчился, ибо упразднился; огорчился, ибо был осмеян; огорчился, ибо был умерщвлен; огорчился, ибо был низложен». Это не означает, что ада вообще больше не существует после Воскресения Христа: адское состояние присуще душам грешников, ожесточившимся, подобно дьяволу.

Каждый воскресный день православные христиане слышат песнопения, посвященные победе Христа над смертью: «Ангельский собор удивися, зря Тебе в мертвых вменившася, смертную же, Спасе, крепость разоривша… и от ада вся свобождша» (от ада всех освободившего). Избавление от ада, однако, не должно быть понимаемо как некое магическое действие, совершаемое Христом вопреки воле человека: для того, кто сознательно отвергает Христа и вечную жизнь, ад продолжает существовать как страдание и мука богооставленности.

9.7. Как выдержать горе при смерти близкого человека?

– Скорбь разлуки с почившим может быть утолена молитвой о нем. Христианство не воспринимает смерть как конец. смерть – начало новой жизни, а земная жизнь – лишь подготовка к ней. Человек создан для вечности; в раю он питался от «древа жизни» (Быт. 2:9) и был бессмертен. Но после грехопадения путь к древу жизни был прегражден и человек стал смертным и тленным.

Но жизнь со смертью не кончается, смерть тела не есть смерть души, душа бессмертна. Поэтому провожать душу усопшего надо с молитвой. «Не предавай сердца твоего печали; отдаляй ее от себя, вспоминая о конце. Не забывай о сем, ибо нет возвращения; и ему ты не принесешь пользы, а себе повредишь… С упокоением умершего успокой и память о нем, и утешься о нем по исходе души его» (Сир. 38:20–21, 23).

9.8. Что делать, если после смерти близкого человека мучает совесть о неправильном отношении к нему при жизни?

– Голос совести затихает и прекращается после искреннего сердечного покаяния на исповеди, во время которого человек кается в грехах по отношению к усопшему. Важно помнить, что у Бога все живы и заповедь о любви относится и к усопшим. Усопшие очень нуждаются в молитвенной помощи живых и подаваемой за них милостыне. Любящий будет молиться, творить милостыню, подавать церковные записки об упокоении усопших, стремится жить Богоугодно, чтобы Бог явил милость Свою о них.

Если постоянно пребывать в деятельной заботе о других, благотворить им, то в душе водворится покой и радость.

9.9. Что делать, если снится умерший человек?

– На сны не надо обращать внимания. Однако не стоит забывать, что вечно живая душа усопшего испытывает великую потребность в постоянной молитве за нее, потому что сама уже не может творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Бога. Поэтому молитва в храме и дома за усопших близких – долг каждого православного христианина.

9.10. Сколько дней носят траур по усопшему?

– Существует традиция сорокадневного ношения траура по усопшему близкому человеку. По Преданию Церкви на сороковой день душа умершего получает определенное место, в котором она будет находиться до времени Страшного Суда Божия. Именно поэтому до сорокового дня требуется усиленная молитва о прощении грехов усопшего, и внешнее ношение траура призвано способствовать внутренней сосредоточенности и вниманию к молитве, удерживать от активного вовлечения в прежние житейские дела. Но можно иметь молитвенный настрой и без ношения черной одежды. Внутреннее важнее внешнего.

9.11. Кто такой новопреставленный и приснопамятный?

– Новопреставленным в церковной традиции именуется усопший человек в течение сорока дней после кончины. Первым считается день кончины, даже если смерть произошла за несколько минут до полуночи.

Приснопамятным обычно именуется человек по истечении сорока дней по кончине. Приснопамятный – слово «присно» означает – всегда. А приснопамятный – всегда поминаемый, то есть тот, о котором всегда помнят и молятся. В заупокойных записках иногда перед именем пишут «приснопамятного(ой)», когда исполняется очередная годовщина со дня кончины усопшего(ей).

9.12. Как совершается последнее целование умершего? Надо ли при этом креститься?

– Прощальное целование умершего происходит после его отпевания в храме. Целуют в венчик, положенный на лоб покойного, или прикладываются к иконе в его руках. Крестятся при этом на икону.

9.13. Что делать с иконой, которая была в руках умершего при отпевании?

– После отпевания умершего икону можно взять домой, можно оставить в храме.

9.14. Что можно сделать для усопшего, если его погребли без отпевания?

– Если он был крещен в Православной Церкви, то надо прийти в храм и заказать заочное отпевание, а также заказывать сорокоусты, панихиды и молиться за него дома.

9.15. Как помочь усопшему?

– Облегчить участь усопшего возможно, если творить за него частые молитвы и раздавать милостыню. В память об усопшем можно потрудиться для Церкви, например, в монастыре.

9.16. Для чего совершается поминовение усопших?

– Молитва о тех, кто перешел из жизни временной в жизнь вечную, является древней традицией Церкви, освященной веками. Покидая тело, человек выходит из видимого мира, но он не покидает Церковь, а остается ее членом, и долг оставшихся на земле – молиться за него. Церковь верует, что молитва облегчает посмертную участь человека. Пока человек жив, он способен каяться в грехах и творить добро. Но после смерти эта возможность исчезает, остается лишь надежда на молитвы живых. После смерти тела и частного суда душа находится в преддверии вечного блаженства или вечных мук. Это зависит от того, как была прожита краткая земная жизнь. Но многое зависит и от молитвы за умершего. Жития святых угодников Божиих содержат множество примеров того, как по молитве праведников облегчалась посмертная участь грешников – вплоть до их полного оправдания.

9.17. Можно ли кремировать усопших?

– Кремация – это чуждый Православию обычай, заимствованный от восточных культов и распространившийся как норма в секулярном (безрелигиозном) обществе в советский период. Поэтому родственникам усопшего, при малейшей возможности избежать кремации, нужно предпочесть погребение покойного в землю. В священных книгах нет запрещения сжигать тела усопших, но имеются положительные указания христианского вероучения на иной способ погребения тел – это предание их земле (см.: Быт. 3:19; Ин. 5:28; Мф. 27:59–60). Этот способ погребения, принятый Церковью с самого начала ее существования и освящаемый ею особым чинопоследованием, стоит в связи со всем христианским мировоззрением и с самой его сущностью – верой в воскресение умерших. По силе этой веры погребение в земле есть изображение временного усыпления умершего, для которого могила в недрах земли и есть естественное ложе упокоения и который поэтому и называется Церковью усопшим (а по-мирскому – покойным) до воскресения. И если предание земле тел усопших вселяет и укрепляет христианскую веру в воскресение, то сожжение умерших легко роднится с антихристианским учением о небытии.

В Евангелии описан чин погребения Господа Иисуса Христа, который заключался в омовении Его Пречистого Тела, облачении в специальные погребальные одежды и положении во гроб (Мф. 27:59–60; Мк. 15:46; 16:1; Лк. 23:53; 24:1; Ин. 19:39–42). Эти же действия полагается совершать над усопшими христианами и в нынешнее время.

«В том случае, когда погребение не предусмотрено местным светским законодательством или связано с необходимостью транспортировать умершего на большие расстояния или же невозможно по иным объективным причинам, Церковь, считая кремацию явлением нежелательным и не одобряя ее, может со снисхождением относиться к факту кремации тела усопшего. После кремации прах должен быть предан земле. При этом пастырям следует напоминать родственникам усопших и лицам, ответственным за организацию захоронений, о церковном отношении к кремации» («О христианском погребении усопших». Документ утвержден решением Священного Синода от 5 мая 2015 г.)

9.18. Правда ли, что на 40-й день поминовение усопшего надо обязательно заказать сразу в трех храмах, либо в одном, но последовательно три службы?

– Сразу после смерти принято заказывать в Церкви сорокоуст. Это ежедневное усиленное поминовение новопреставленного в течение первых сорока дней – до частного суда, определяющего участь души за гробом. После сорока дней хорошо заказать годовое поминовение и потом каждый год его возобновлять. Можно заказать и более долговременное поминовение в монастырях. Есть благочестивый обычай – заказывать поминовение в нескольких монастырях и храмах.

9.19. Что такое канун?

– Канун (или канунник) – это специальный стол квадратной или прямоугольной формы, на котором стоит Крест с Распятием и устроены лунки для свечей. Перед кануном служат панихиды. Здесь можно поставить свечи и положить продукты для поминовения усопших.

9.20. Зачем надо приносить в храм продукты?

– Верующие приносят в храм различные продукты для того, чтобы служители Церкви помянули усопших за трапезой. Эти приношения служат пожертвованием, милостыней за преставившихся. В прежние времена во дворе дома, где был усопший, в наиболее значимые для души дни (3-й, 9-й, 40-й) накрывали поминальные столы, за которыми кормили нищих, бездомных, сирот, чтобы было много молитвенников за умершего. Затем эти поминальные столы стали ставить в храмах в дни вселенского поминовения всех от века скончавшихся христиан с той же целью – помянуть усопших.

9.21. Какие продукты можно положить на канун?

– Можно пожертвовать любые продукты. Постные – в период поста. Запрещается приносить в храм мясную пищу.

9.22. Какое поминовение усопших является самым важным?

– Особенную силу имеют молитвы на Литургии. Церковь молится о всех усопших, в том числе и о находящихся в аду. Одна из коленопреклоненных молитв, читаемых в праздник Пятидесятницы, содержит прошение «о иже во аде держимых» и о том, чтобы Господь упокоил их «на месте светле». Церковь верует, что по молитвам живых Бог может облегчить загробную судьбу умерших, избавив их от мучений и удостоив спасения со святыми.

Поэтому в ближайшие дни по кончине можно заказать в храме сорокоуст, то есть поминовение на сорока Литургиях: сорок раз приносится Бескровная Жертва за почившего, из просфоры вынимается частица и погружается в Кровь Христову с молитвой о прощении грехов новопреставленного.

9.23. Что такое родительская суббота?

– В определенные субботние дни года Церковь поминает всех прежде почивших христиан. Панихиды, которые совершаются в такие дни, именуются вселенскими, а сами дни – Вселенскими родительскими субботами. Утром в родительские субботы во время Литургии поминаются все прежде усопшие христиане. Накануне родительской субботы в пятницу вечером служится парастас (в переводе с греческого «предстояние», «предстательство», «ходатайство») – последование великой панихиды по всем усопшим православным христианам.

9.24. Когда бывают родительские субботы?

– Почти все родительские субботы не имеют постоянной даты, а связаны с переходящим днем празднования Пасхи. Суббота мясопустная бывает за восемь дней до начала Великого поста. Родительские субботы бывают на 2, 3 и 4-й седмицах Великого поста. Троицкая родительская суббота – накануне дня Святой Троицы, на девятый день после Вознесения. В субботу, предшествующую дню памяти великомученика Димитрия Солунского (8 ноября по новому стилю) бывает Димитриевская родительская суббота.

9.25. Можно ли молиться об упокоении после родительской субботы?

– Да, можно и нужно молиться об упокоении усопших и после родительских суббот. Это долг живых перед усопшими и выражение любви к ним. Сами усопшие уже не могут помочь себе, не могут принести плоды покаяния, творить милостыню. Об этом свидетельствует евангельская притча о богаче и Лазаре (Лк. 16:19–31). Смерть – не уход в небытие, а продолжение существования души в вечности, со всеми ее особенностями, немощами и страстями. Поэтому усопшие (кроме прославленных Церковью святых) нуждаются в молитвенном поминовении.

Субботние дни (кроме Великой субботы, субботы на Светлой седмице и суббот, совпадающих с двунадесятыми, великими и храмовыми праздниками), в церковном календаре по традиции считаются днями сугубого поминовения усопших. Но молиться об усопших, подавать записки в храме можно в любой день года, даже когда по уставу Церкви не служатся панихиды, в этом случае имена усопших поминаются в алтаре.

9.26. Какие еще есть дни поминовений усопших?

– Радоница – через девять дней после Пасхи, во вторник после Светлой седмицы. В Радоницу с усопшими делятся радостью Воскресения Господа, выражая надежду и на их воскресение. Сам Спаситель сошел во ад проповедовать победу над смертью и извел оттуда души ветхозаветных праведников. От этой великой духовной радости день этого поминовения и носит название «Радуница», или «Радоница».

Особое поминовение всех усопших в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. установлено Церковью 9 мая. Воины, на поле брани убиенные, поминаются и в день Усекновения главы Иоанна Предтечи 11 сентября по новому стилю.

9.27. Надо ли в годовщину смерти близкого родственника идти на кладбище?

– Главными днями памяти усопшего являются годовщины кончины и тезоименитства. В годовщину смерти умершего молятся за него близкие ему родные, выражая этим веру, что день смерти человека есть день не уничтожения, а нового рождения для вечной жизни; день перехода бессмертной души человеческой в другие условия жизни, где уже нет места земным болезням, печалям и воздыханиям.

В этот день можно посетить кладбище, но прежде следует прийти в храм к началу службы, подать записку с именем усопшего для поминовения в алтаре (лучше, если это будет поминание на проскомидии), на панихиде и по возможности лично поучаствовать в богослужении.

9.28. Надо ли в Пасху, Троицу, День Святого Духа идти на кладбище?

– Воскресные и праздничные дни следует проводить в молитве в храме Божием, а для посещения кладбища существуют особые дни поминовения усопших – родительские субботы, Радоница, а также годовщины кончины и Дни тезоименитства усопших.

9.29. Что делать при посещении кладбища?

– Придя на кладбище, надо прибрать могилу. Можно зажечь свечу. Если есть возможность, пригласить священника для совершения литии. Если такой возможности нет, то можно самостоятельно прочитать краткий чин литии, предварительно приобретя в храме или православном магазине соответствующую брошюру. По желанию можно прочитать акафист об упокоении усопших. Просто помолчать, вспомнить покойного.

9.30. Можно ли устраивать поминки на кладбище?

– Не принято вкушать на кладбище любую пищу, кроме освященной в храме кутьи. Особенно недопустимо лить водку в могильный холм – этим оскорбляется память покойного. Обычай оставлять на могиле рюмку водки и кусок хлеба «для усопшего» является пережитком язычества и не должен соблюдаться православными. Не надо оставлять на могиле еду – лучше отдать ее нищему или голодному.

9.31. Что положено употреблять в пищу на поминках?

– По традиции после погребения собирается поминальный стол. Поминальная трапеза является продолжением богослужения и молитвы об усопшем. Поминальная трапеза начинается с вкушения принесенной из храма кутьи. Кутья или коливо – это вареные зерна пшеницы или риса с медом. Также по традиции вкушают блины, сладкий кисель. В постный день и пища должна быть постной. Поминальная трапеза должна отличаться от шумного пира благоговейной тишиной и добрыми словами о почившем.

К сожалению, укоренился плохой обычай поминать усопшего водкой с обильной закуской. То же самое повторяется и в девятый, и в сороковой дни. Это неправильно, так как новопреставленная душа в эти дни жаждет особенной усердной молитвы за нее к Богу и уж никак ни винопития.

9.32. Можно ли на могильном кресте помещать фотографию усопшего?

– Кладбище – это особое место, где покоятся тела тех, кто перешел в иную жизнь. Видимым свидетельством этого является надгробный крест, который воздвигается как знамение искупительной победы Господа Иисуса Христа над смертью. Как воскрес Спаситель мира, приняв за людей смерть на кресте, так и телесно воскреснут все умершие. На кладбище приходят, чтобы в этом месте покоя усопших помолиться о них. Фотография на могильном кресте часто побуждает больше к воспоминаниям, чем к молитве.

С принятием христианства на Руси усопших клали либо в каменные саркофаги, а на крышке изображали крест, либо в землю. На могиле ставился крест. После 1917 года, когда разрушение православных традиций приняло планомерный характер, вместо крестов стали ставить на могилах столбики с фотографиями. Иногда воздвигали памятники и к ним прикрепляли портрет умершего. После войны памятники со звездой и фотографией стали преобладать в качестве надгробия. В последние полтора десятилетия на кладбищах все чаще стали появляться кресты. Практика помещения фотографий на крестах сохранилась от прошлых советских десятилетий.

9.33. Можно ли при посещении кладбища брать с собой собаку?

– Брать собаку на кладбище с целью выгула, конечно, не стоит. Но в случае необходимости, например, собака-проводник для слепого или с целью охраны при посещении отдаленного кладбища можно взять ее с собой. Нельзя допускать, чтобы собака бегала по могилам.

9.34. Что читать по усопшему на Пасхальной неделе?

– Если человек умер на Светлой седмице (от дня Святой Пасхи до субботы Светлой седмицы включительно), то читают Пасхальный канон. Вместо Псалтири на Светлой седмице читают Деяния святых апостолов.

9.35. Надо ли служить панихиду по младенцу?

– Умерших младенцев отпевают и по ним служат панихиды, но в молитвах просят не о прощении грехов, так как у младенцев нет сознательно совершенных грехов, а просят Господа сподобить их Царства Небесного.

9.36. Можно ли заочно отпеть погибшего в войну, если неизвестно место его захоронения?

– Если погибший был крещеным, то в виде исключения можно совершить так называемое заочное отпевание (чин церковного погребения мирян), во время которого символом почившего человека является небольшое количество земли, обычно завернутое в платок. После отпевания эту землю необходимо  крестообразно посыпать на любую могилку на православном кладбище.

Традиция совершать заочное отпевание и появилась в ХХ веке в России в связи с большим количеством погибших в войне, и так как часто бывало невозможно совершить последование отпевания над телом умершего по причине отсутствия храмов и священников, по причине гонения на Церковь и преследования верующих. Бывают и случаи трагической смерти, когда невозможно найти тело погибшего. В таких случаях допустимо заочное отпевание.

9.37. Можно ли заказать панихиду по неотпетому погребенному усопшему?

– Панихиды заказывать можно в том случае, если усопший был крещеным православным человеком и не из числа самоубийц. Церковь не совершает поминовений некрещеных и самоубийц.

Если стало известно, что погребенный не было совершено церковного погребения усопшего, возможно совершение заочного отпевания (чина церковного погребения мирян), во время которого в отличие от панихиды священник читает особую молитву о прощении грехов усопшего.

Следует помнить, что усопшему важны молитвы его родных и близких, поэтому уместно было бы предложить принять личное участие в совершении этого чина.

9.38. Можно ли отпеть самоубийцу и молиться о его упокоении дома и в храме?

– В исключительных случаях, после рассмотрения всех обстоятельств самоубийства епархиальным архиереем может быть благословлено заочное отпевание. Для этого на имя епархиального архиерея подаются соответствующие документы и письменное прошение, где с особой ответственностью за свои слова указываются все известные обстоятельства и причины самоубийства. Все случаи рассматриваются индивидуально. При разрешении архиереем заочного отпевания погибшего возможно его дальнейшее поминовение, как и всех православных христиан, в храме и дома.

Во всех же случаях для молитвенного утешения родных и близких человека, покончившего с собой, разработан особый молитвенный чин, который может быть совершен всякий раз, когда родственники лица, окончившего жизнь самоубийством, будут обращаться к священнику за утешением в постигшем их горе.

Кроме совершения данного чина родственники и близкие могут с благословения священника читать дома молитву преподобного старца Льва Оптинского: «Взыщи, Господи, погибшую душу раба Твоего (имя): аще возможно есть, помилуй. Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне в грех молитвы сей моей, но да будет святая воля Твоя» и подавать милостыню.

9.39. Правда ли, что на Радоницу поминают самоубийц? Что делать, если, поверив этому, регулярно подавали в храм записки о поминовении самоубийц?

– Нет, это не так. Если человек по неведению подавал записки о поминовении самоубийц (отпевание которых не было благословлено епархиальным архиереем), то ему надо покаяться в этом на исповеди и больше так не поступать. Все сомнительные вопросы следует разрешать со священником, а не верить слухам.

9.40. Можно ли заказать панихиду по усопшему, если он католик?

– Частная, келейная (домашняя) молитва об инославном усопшем не запрещается – можно поминать его дома, у гроба прочесть псалмы. В храмах не отпевают и не поминают тех, кто никогда не принадлежал к Православной Церкви: иноверцев и всех, умерших некрещеными. Чин отпевания и панихиды составлены с учетом того, что умерший и отпеваемый был верным членом Православной Церкви.

9.41. Можно ли подавать записки в храме о поминовении усопших некрещеных?

– Литургическая молитва является молитвой о чадах Церкви. В Православной Церкви не принято поминать некрещеных, равно как и инославных христиан, на проскомидии (подготовительной части Литургии). Это, однако, не означает того, что за них вообще нельзя молиться. Келейная (домашняя) молитва за таких усопших возможна. Христиане веруют, что молитва может оказывать умершим великую помощь. Истинное Православие дышит духом любви, милосердия и снисхождения ко всем людям, в том числе и не принадлежащим к Православной Церкви.

Церковь не может поминать некрещеных по той причине, что они жили и умерли вне Церкви – не были ее членами, не были возрождены к новой, духовной жизни в Таинстве Крещения, не исповедовали Господа Иисуса Христа и не могут быть причастны к тем благам, которые Он обещал любящим Его.

Об облегчении участи душ умерших, не сподобившихся Святого Крещения, и младенцев, умерших во чреве матери или при родах, православные христиане молятся дома, читают канон святому мученику Уару, имеющему благодать от Бога предстательствовать за умерших, не сподобившихся Святого Крещения. Из жития святого мученика Уара известно, что он своим ходатайством избавил от вечных мук родственников почитавшей его благочестивой Клеопатры, которые были язычниками.

9.42. Говорят, что умершие на Светлой седмице получают Царствие Небесное. Так ли это?

– Посмертная участь умерших известна только Господу. «Как ты не знаешь путей ветра и того, как образуются кости во чреве беременной, так не можешь знать дело Бога, Который делает все» (Еккл. 11:5). Тот, кто жил по-христиански, совершал дела веры, носил нательный крест, каялся, исповедовался и причащался – тот по милости Божией может сподобиться блаженной жизни в вечности независимо от времени кончины. А если человек всю свою жизнь проводил в грехах, не исповедовался и не причащался, но умер на Светлой седмице, можно ли утверждать, что он наследовал Царствие Небесное?

9.43. Если человек умер в сплошную седмицу перед Петровым постом, это что-либо означает?

– Ничего не означает. Господь прекращает земную жизнь каждого человека в свое время, промыслительно заботясь о каждой душе.

«Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших» (Прем. 1:12). «Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?» (Еккл. 7:17).

9.44. Можно ли в году смерти матери выходить замуж?

– Специального правила на этот счет нет. Пусть религиозное и нравственное чувство само подскажет, как поступить. По всем значительным жизненным вопросам надо советоваться со священником.

9.45. Почему надо причащаться в дни памяти родных: в девятый, сороковой дни после кончины?

– Такого правила нет. Но будет хорошо, если родственники почившего приготовятся и причастятся Святых Христовых Таин, покаявшись, в том числе и в грехах, имеющих отношение к почившему, простят ему все обиды и сами испросят прощение.

9.46. Надо ли закрывать зеркало, если кто-то из родных умер?

– Завешивание зеркал в доме является суеверием и не имеет ничего общего с церковными традициями погребения усопших.

Обычай завешивать зеркала в доме, где произошла смерть, частично происходит из поверья, что тот, кто увидит в зеркале этого дома свое отражение, тоже скоро умрет. «Зеркальных» суеверий много, некоторые из них связаны с гаданиями на зеркалах. А там, где магия и колдовство, неизбежно появляются страх и суеверия. Завешанное или не завешанное зеркало никак не влияет на продолжительность жизни, которая всецело зависит от Господа.

9.47. Существует поверье, что до сорокового дня нельзя ничего отдавать из вещей умершего. Верно ли это?

– Ходатайствовать за подсудимого нужно до суда, а не после него. Поэтому ходатайствовать за душу усопшего надо сразу после его смерти до сорокового дня и после него: молиться и совершать дела милосердия, раздавать вещи умершего, жертвовать в монастырь, в церковь. До наступления Страшного суда можно изменить загробную участь усопшего усиленной молитвой за него и милостыней.

Как провести 40 дней после смерти усопшего

Согласно православным традициям, на сороковой день решается судьба души человека. И именно мы, живые люди, своими действиями можем добиться лучшей участи для умершего. О том, что необходимо делать и как провести этот день, расскажем в этой статье.

40 дней со дня смерти – очень важная и ответственная дата, ведь именно в этот день, по православным канонам, душе умершего выносится вердикт относительно ее дальнейшего местонахождения. И если сама душа уже не в силах что-либо изменить и исправить ради лучшей участи, то сделать это могут родственники усопшего. Мы расскажем вам о том, что делать после 40 дней, а также о том, каким образом живые могут спасти душу покойного.

Первое, и самое важное, что необходимо делать не только конкретно в этот день, но и во все предыдущие, – молиться. Молитва является наиболее простым и верным способом уговорить высшие силы быть милосердными и изменить вердикт в лучшую сторону. Молитва 40 дня может быть как домашней, так и церковной. Если вы молитесь дома, можете прочесть кафизмы из псалтиря, в церкви же заказывается сорокоуст. За всех, помимо самоубийц, батюшка и прихожане будут молиться вместе с вами. Также за людей, которые самостоятельно приняли решение уйти из жизни, нельзя подавать заупокойные записки. Однако и в этом случае могут быть исключения. Если вы получили благословение от священника, то вы имеете полное право просить службу за близкого. Если же вам не удалось получить такого разрешения, помните о том, что никто не может запретить вам самостоятельно молиться о душе покойного. Полезно также будет исповедаться самому и привести к исповеди своих близких.

Вместе с молитвой во имя спасения души усопшего вы можете принести в жертву свой отказ от какого-либо греха хотя бы на некоторое время. К примеру, вы можете отказаться от сигарет или алкоголя – это также принесет пользу душе вашего близкого. Даже простой отказ от просмотра телевизора в пользу молитвы станет большим утешением и радостью для покойного.

Еще одна важная традиция на 40 дней – проведение поминок. За поминальным обедом должны находиться верующие люди, так как те, кто не верят в Бога, не смогут одним только своим присутствием помочь душе человека. Отмечать 40 дней необходимо постной и простой едой, без кулинарных изысков, особенно, когда поминки попадают на время поста. Если же в это время постов нет, постарайтесь также не тратить крупную сумму на ублажение гостей. Умейте расставлять приоритеты: деньги, которые вы собираетесь потратить на дорогие блюда, лучше отдать нуждающимся (нищим, инвалидам, сиротам). Этим вы принесете душе умершего гораздо больше пользы. Основным блюдом должна быть кутья, которая символизирует перерождение души. Каждый из присутствующих должен съесть ее хотя бы одну ложечку, после чего может приступать к другим яствам.

Не воспринимайте поминальные 40 дней как возможность собраться с друзьями и родными. Помните о том, что это не светское мероприятие или застолье. Веселье, песни и алкоголь, конечно, запрещены церковью, но и вы сами должны понимать, что поминание умершего никак не может сочетаться с шутками и смехом. Внимательно следите и за ходом беседы. Нередко случается такое, что во время поминок собираются люди, которые давно не виделись друг с другом. И когда разговоры о покойном плавно переходят в разговоры об обыденных делах, насущных проблемах или, что еще хуже, о том, что и кому достанется в наследство от умершего, поминки следует завершать.

Обязательно посетите кладбище на 40 дней. С собой возьмите свечу и цветы. Самыми популярными цветами для умерших являются гвоздики, тюльпаны и орхидеи, однако на могилу к близкому вы также можете приносить ирисы, фиалки, калы и розы. Для ушедшего из жизни принято приносить четное количество цветов, чему есть простое объяснение. Дело в том, что четные числа являются символом жизни и смерти, то есть начала и конца, а вот нечетные обозначают продолжение и движение. Возлагая цветы на 40 дней на могилу, вы выказываете уважение умершему, демонстрируете вашу большую любовь к нему, а также подчеркиваете важность потери.

Все 40 дней по усопшему необходимо соблюдать траур. Он подразумевает под собой особое поведение и одежду. Вещи, которые мы носим, помогают создать нам определенное настроение и даже побуждают к молитвам. Поэтому все эти дни постарайтесь носить простую, строгую и закрытую одежду без вычурностей.

В подготовке и проведении сорокового дня, в первую очередь важно подумать об усопшем и его душе, а детали меню, количество цветов и другие подобные вещи – это дело второстепенное.

Празднование дня рождения умершего

. Опубликовано в Мемориальном доме Брансуика, Услуги кремации —

После смерти может показаться неправильным не праздновать жизнь умершего человека, и это может означать празднование его дня рождения, когда наступит день. Это не всегда легко сделать, так как в этом процессе может быть много горя. Есть некоторые вещи, которые вы можете сделать, чтобы немного облегчить ситуацию и позволить вам отпраздновать день рождения, даже несмотря на чувство потери.Вот несколько советов, которые поставщики услуг кремации в Олд-Бридж, штат Нью-Джерси, рекомендуют вам иметь в виду.

Одна важная вещь, которую вы хотите сделать, это собрать семью и друзей, как если бы человек был еще жив. Вы можете быть уверены, что другие люди переживают те же трудности, что и вы, когда вы пытаетесь справиться с потерей, и поэтому вы можете предложить каждому шанс утешить друг друга. Собрав вместе людей, которые знали человека, которого вы потеряли, вы также можете поделиться историями и анекдотами, а также почтить память умершего.

Можно сделать что-нибудь в их честь. Это может быть что-то простое, например поход в кино, если человеку это нравится. Вы можете пойти в парк или на пляж или сделать что-нибудь еще, что напоминает вам о человеке и что, по вашему мнению, чтит его память. Вы можете сделать это самостоятельно или пригласить семью и друзей. В любом случае вы почтите память человека.

Если ваш близкий был обеспокоен определенными причинами, будь то забота о животных, бедность, изменение климата или что-то еще, вы также можете подумать о том, чтобы пожертвовать на благотворительность или посвятить свое время волонтерству.Это то, что многие люди предпочитают делать, чтобы почтить жизнь человека, и такие вещи могут быть катарсисом. Если вы жертвуете деньги, вы можете подумать о том, чтобы сделать это от имени любимого человека.

Для некоторых людей посещение могилы или места, где кремированные останки были захоронены или разбросаны, может быть лучшим вариантом. Это может быть хорошим способом провести время с памятью о любимом человеке. Подобные визиты могут дать чувство покоя многим людям, так что имейте это в виду.

Когда приближается день рождения умершего человека, важно подумать, как его отпраздновать. В ваших интересах не игнорировать это, а вместо этого признать это и позволить себе чувствовать любые эмоции, которые вам нужны. Рассмотрев эти варианты, вы можете получить необходимое закрытие, почтив своего любимого человека. Узнайте больше, связавшись с поставщиком услуг кремации Old Bridge, штат Нью-Джерси, например, с Brunswick Memorial Home. Мы готовы помочь вам. Остановитесь у нас или позвоните нам сегодня.

Люди с большей вероятностью умрут в свой день рождения

«Дни рождения смертельно опасны», — пишет Daily Mail, добавляя, что у нас на 14% больше шансов умереть в этот день.

Новость основана на швейцарском исследовании, целью которого было определить связь между днем ​​нашего рождения и днем ​​нашей смерти путем анализа записей о смерти более двух миллионов человек. Есть две теории, которые исследователи хотели изучить. Один предполагает, что люди могут отложить свою смерть, чтобы пережить большой праздник или другое важное событие, в данном случае дни рождения, в то время как другой утверждает, что смерть чаще всего происходит в дни рождения.Причины этого могут быть самыми разными: от стресса, связанного со старением и оценкой своей жизни, до чрезмерного употребления алкоголя в связи с празднованием дня рождения.

К сожалению, результаты исследования подтверждают гипотезу «реакции на годовщину» или «хандры ко дню рождения»: в свой день рождения умерло на 13,8% больше людей, чем в другие дни года. При дальнейшем анализе результатов по возрасту увеличение смертности в дни рождения наблюдалось только у лиц в возрасте 60 лет и старше. Распространенными причинами смерти в дни рождения были проблемы с сердцем, рак, инсульт у женщин и самоубийства и несчастные случаи у мужчин.Однако у исследования были ограничения, которые включали данные из записей, относящихся к концу 1960-х годов, что делало некоторые результаты сомнительными. Кроме того, точные причины того, почему дни рождения могут повышать риск смерти, до сих пор неясны.

Хотя данные интересны, день рождения неизбежен, так что же эти результаты означают для нас? Возможно, лучше всего просто наслаждаться своими днями рождения, помня о том, что наше здоровье имеет тенденцию ухудшаться с возрастом. Лучший подарок, который мы можем сделать себе, — это принять здоровые привычки и не слишком беспокоиться о наших днях рождения, когда они приходят.

Откуда взялась эта история?

Исследование провели ученые из университетов и больниц Швейцарии. Исследование было опубликовано в рецензируемом медицинском журнале Annals of Epidemiology. Источники финансирования этого исследования не были заявлены.

Газеты в целом хорошо сообщали об этом исследовании, хотя некоторые формулировки, использованные для объяснения риска, были несколько двусмысленными. Например, заголовок Daily Telegraph гласил: «У нас больше шансов умереть в свой день рождения, чем в любой другой день», что может означать, что риск в наш день рождения выше, чем во все остальные дни вместе взятые.На самом деле исследователи обнаружили больший риск смерти только в наши дни рождения по сравнению с любой другой датой в году.

Что это было за исследование?

Одна теория («юбилейная реакция» или «гипотеза хандры дня рождения») предполагает, что люди с большей вероятностью умирают в «событийные дни», такие как день рождения, в то время как другие утверждают, что риск на самом деле ниже, чем в обычные дни (« «гипотеза отсрочки смерти»). Это исследование было направлено на решение вопроса путем изучения взаимосвязи между днями рождения людей и днем ​​их смерти.Для этого исследователи провели модельное исследование, в ходе которого была проанализирована статистика смертности в Швейцарии в период с 1969 по 2008 год.

Это подходящий план исследования для ответа на этот вопрос, и в нем использовался большой набор данных. Однако результаты не дают механизма для понимания того, как дни рождения могут повлиять на риск смерти.

В чем заключалось исследование?

Исследователи проанализировали швейцарскую статистику смертности с 1969 по 2008 год. Сюда вошли данные о 2 380 997 умерших людях.Разница между днем ​​рождения и «днем смерти» каждого человека была нанесена на годовой круг (от -182 дней до +182 дней), который показал, насколько сильно разошлись два события. Это было важно, поскольку показывало более подробные закономерности, чем просто вероятность того, что кто-то умрет в день своего рождения. Например, он смог определить, с большей ли вероятностью люди умирают вскоре после своего дня рождения, что могло указывать на некоторый остаточный эффект.

Затем результаты были объединены. Исследователи также рассмотрели причину смерти, чтобы понять, могут ли какие-либо колебания быть вызваны такими факторами, как несчастные случаи и самоубийства.

Каковы основные результаты?

Исследователи обнаружили, что на 13,8% больше смертей произошло, когда разница между днем ​​рождения и днем ​​смерти была равна нулю; другими словами, в день рождения человека. Повышенный риск у мужчин (14%) был таким же, как у женщин (13,6%). Когда результаты были проанализированы по возрасту, более высокий уровень смертности в дни рождения наблюдался только у мужчин и женщин в возрасте 60 лет и старше (чей повышенный риск колебался от 11% до 18%).

Затем исследователи попытались проанализировать, что вызвало смертность сверх ожидаемого нормального уровня (называемого «превышением»).Установлено превышение числа дней рождения по смертям от сердечно-сосудистых заболеваний и рака. У женщин также наблюдалось превышение числа смертей от цереброваскулярных заболеваний (инсультов) в дни рождения. У мужчин также было превышение числа насильственных смертей, включая самоубийства, несчастные случаи и падения.

Исследователи обнаружили, что в дни после дня рождения было меньше смертей от рака, компенсируя избыточную смертность в дни рождения. С другой стороны, число смертей от падений выросло за четыре дня до дня рождения.

Как исследователи интерпретировали результаты?

Исследователи пришли к выводу, что: «Дни рождения заканчиваются летально чаще, чем можно было бы ожидать. Это происходит в основном из-за сердечно-сосудистых и цереброваскулярных заболеваний, где у женщин последствия сильнее, чем у мужчин, а также из-за самоубийств и несчастных случаев, где превышение подтверждается только у мужчин. Удивительно, но смертность от рака также проявилась как превышение дня рождения».

Далее они предложили механизмы этих эффектов.Например, сосудистые события могут достигать максимума в дни рождения из-за стресса, тогда как самоубийства и несчастные случаи могут быть связаны с социологическими и психологическими проблемами, связанными с днями рождения, или с употреблением алкоголя. Однако эти объяснения выдвигаются только как теории и напрямую не подтверждаются данными исследования.

Заключение

Существуют прямо противоположные теории, соответственно утверждающие, что люди либо чаще, либо реже умирают в день своего рождения. Это исследование было направлено на то, чтобы решить эту проблему путем изучения данных о рождении и смерти из большой национальной базы данных.Результаты исследования подтвердили гипотезу «юбилейной реакции» или «хандры дня рождения» о большем риске смерти в день рождения, поскольку в день рождения умершего человека произошло на 13,8% больше смертей. Когда результаты были проанализированы по возрасту, избыточная смертность в дни рождения была очевидна только у мужчин и женщин в возрасте 60 лет и старше.

Исследователи попытались учесть неточности в данных, введенных в базу данных, но не смогли исключить возможность того, что в данные были внесены определенные закономерности.Например, неизвестные даты рождения могли быть отнесены к той же дате, что и день смерти, или наоборот.

Исследователи изучили влияние первого и 15-го числа месяца, которые, как они сообщают, обычно определяют как день рождения или смерти, если точная дата неизвестна. Хотя они обнаружили увеличение числа дней рождения в первый день месяца, они не обнаружили различий в частоте смерти в этот день по сравнению с другими днями и поэтому включили все данные в анализ.

Для лучшего понимания этих результатов необходимы дальнейшие исследования. Было бы также полезно изучить большие базы данных о смертности из других стран, чтобы увидеть, наблюдаются ли аналогичные или разные результаты. Исследователи предложили механизмы, которые могли бы объяснить любые различия, но не проверяли их. Если будет показано, что это явление широко распространено, было бы интересно выяснить, существуют ли какие-либо меры, которые можно принять для снижения риска смерти в дни рождения.

Изучите культуру Китая О том, как отмечают дни рождения в Китае?

День рождения – это время, когда кто-то празднует годовщину своего рождения.Это выражение благодарности Богу за рождение тура и сохранение жизни. Это время, когда ваше прошлое возникает вместе с вашим настоящим и будущим.

Дни рождения часто празднуются с вечеринками и подарками, и в большинстве частей мира они отмечаются одинаково.

Но если мы углубимся в китайскую культуру и захотим узнать, как отмечают дни рождения в Китае?

Это совсем другая и интересная вещь.

Итак, в этой статье мы обсудим празднование дня рождения в Китае.

Китайцы считают свой возраст по-разному:

На Западе и в большинстве стран мира ребенку исполняется год в первую годовщину его/ее рождения, тогда как в Китае возраст рассчитывается по лунному календарю без учета нуля, то есть при рождении ребенка его/ее возраст автоматически считается как один.

Кроме того, к его или ее первому Лунному Новому году добавляется еще один год.

Традиционно жители Китая не празднуют день рождения каждый год.Особое внимание уделяется очень старому человеку и очень молодому человеку, потому что в культуре Китая старейшины пользуются большим уважением, и семья несет ответственность за сохранение родословной с новыми поколениями семьи.

Интересные факты о дне рождения китайского ребенка:

Прочитав способ расчета возраста, вы, должно быть, запутались, празднуют ли китайские дети свой день рождения? Так что ответ — да, но совсем по-другому.

Первый день рождения китайского ребенка проходит, когда ему исполняется два года. Родители празднуют день рождения, окружая ребенка символическими предметами, такими как единица, игрушечный самолетик, счеты, флейта и т. д., и эти предметы являются попыткой предсказать будущее ребенка.

Например, счеты указывают на то, что ребенок станет успешным бизнесменом, в то время как ручка предсказывает врожденный писательский талант у ребенка, флейта означает, что ребенок будет успешным в области музыки d когда ребенок берет в руки игрушечный самолет, что означает, что ему суждено путешествовать.

Подсчет возраста и празднование дня рождения пожилого человека:

Вы можете узнать возраст пожилого человека, вежливо спросив его знак китайского зодиака. По китайским знакам зодиака можно определить настоящий возраст.

Шестьдесят — очень важный возраст, потому что он считается полным жизненным циклом. Потому что в возрасте 60 лет китайский годовой знак зодиака, включая вздохи животных и стихийный знак зодиака, становится таким же, как год рождения.

Празднование дня рождения проводится на большом банкете в кругу семьи и друзей, всегда подаются клецки в форме персиков и длинная лапша.

Подробнее: 9 самых популярных китайских блюд, которые вы должны попробовать

табу празднования дня рождения:

Есть несколько табу, которые строго запрещены при праздновании дня рождения в Китае.

Китайцы празднуют свой день рождения либо раньше, либо в день рождения. Запоздалый день рождения считается табу.

Определенные дни рождения также запрещены в зависимости от пола. Как женщины не празднуют день рождения 30, 33 или 66 лет, потому что 30-й год считается годом неопределенности и ущерба, так и китайским женщинам, чтобы избежать неудач, остается 29 лет на дополнительный год.

Точно так же можно избежать невезения в возрасте 33 лет, купив кусок мяса, спрятав его за кухонной дверью, и отрубив его 33 раза, как символ того, что в него врезаются все злые духи, а затем выбросьте кусок мяса.

В возрасте 66 лет женщина зависит от своей дочери или близкого родственника, чтобы повторить аналогичный акт избегания неудачи и нарезать мясо 66 раз от ее имени.

Как и китайские женщины, китайские мужчины избегают 40-летнего возраста, пропуская это число невезения, и остаются 39-летними до своего 41-го дня рождения.

Торт для празднования дня рождения не так важен, как традиционная миска лапши долголетия;

 Как и на Западе, празднование дня рождения не обходится без разрезания торта. Сходство, в Китае обязательно есть тарелку лапши долголетия. Ваш разум, вероятно, спрашивает, празднуют ли они свой день рождения, не разрезая торт? Теперь ответ не всегда. Они также готовят торты.

Но они более осторожны, прихлебывая лапшу долголетия, не откусывая ее, так как это символизирует долгую жизнь, а ломать ее — все равно, что рисковать собственной жизнью.

Яйца вкрутую и вареники, окрашенные краской, также входят в состав праздничного банкета как символ счастья и удачи.

Ужин в честь дня рождения — это подарок от них:

Китайцы очень щедры на угощения. Если у вас есть китайский друг, и вы отмечаете его день рождения в ресторане, то вы станете свидетелем своей удачи, что ваш китайский друг последует своей традиции и угостит вас ужином.

Хотя довольно странно принимать угощение от человека, который должен получать угощение или подарки.Но для китайцев нормально оплачивать счет в свой день рождения, независимо от того, насколько большим может быть собрание.

Так что расслабьтесь и наслаждайтесь празднованием дня рождения вашего китайского друга за его/ее счет, но не забудьте ответить взаимностью в свой день рождения. Это этика.

В Китае необходимо соблюдать этикет подарков:

Есть несколько правил этикета, которым вы должны следовать, прежде чем подарить другу подарок на день рождения.

  • В китайской традиции принято отказываться от подарка, тогда как дарителю приходится настаивать еще немного.Так что, если вы столкнетесь с такой ситуацией, примите это как часть традиции. Не сочтите за оскорбление.
  • Еще одна традиция, связанная с подарком, заключается в том, что получатели никогда не разворачивают подарок прямо перед вами, так как считают, что они придают большее значение подарку, чем человеку.
  • Подарок нужно хорошо завернуть. Нехорошо дарить подарки в рыночных мешках. Точно так же цвета этих оберток также имеют разные значения, например, красная подарочная упаковка с золотой лентой является признаком удачи.Красную обертку обычно делают на свадьбе, белую или черную — на похороны, а хорошую и серебряную — на свадьбы.
  • Выбирайте подарок с умом, будем признательны, если вы подарите что-нибудь полезное, например, вино, чай и т. д.
  • Есть несколько табу, которых следует избегать при выборе подарка, например 

Не используйте красные чернила при написании поздравительной открытки, так как это считается символом обожествления. Не смей дарить часы или наручные часы, так как это символизирует напоминание им о смерти.Точно так же еда воспринималась как бедность.

Колье, галстуки или ремни слишком личные вещи, чтобы дарить их обычным друзьям, на самом деле они предназначены для девушки или парня 

Итак, вот наша подробная статья, и мы надеемся, что наше исследование прояснит все ваши вопросы о том, празднуют ли люди в Китае свои дни рождения и как отмечают дни рождения в Китае.

История празднования дня рождения Фредерика Дугласа

14 февраля 2022 года Америка будет отмечать день рождения культового Фредерика Дугласа.Хотя год его рождения был сужен до двух возможных кандидатов, фактический месяц и день рождения Дугласа до сих пор неизвестны.

В своих автобиографических записях Дуглас считал, что родился в феврале месяце, а это был 1818 год.

Дуглас писал о разговоре в 1877 году с капитаном Томасом Олдом, одним из его бывших владельцев, на смертном одре Олда. «Я сказал ему, что мне всегда было любопытно узнать, сколько мне лет, и что для меня было серьезной проблемой не знать, когда мой день рождения.Он сказал, что не может мне этого сказать, но думает, что я родился в феврале 1818 года». Бывшая жена Олда, Лукреция, сказала Дугласу, что он родился в 1817 году.

В 1980 году историк Диксон Престон опубликовал доказательства из архивов Мэриленда, в которых фигурировала бухгалтерская книга Аарона Энтони, первого владельца Дугласа. В книге рождений значится «Фредерик Август, сын Харриота, февраль 1818 года». Фредерик родился как Фредерик Август Вашингтон Бейли, а его матерью была Гарриет Бейли. Но Престон также полагал, что записи в бухгалтерской книге были добавлены позднее.

В «Моем рабстве и моей свободе» Дуглас вспоминает свою последнюю встречу с матерью, когда она преподнесла ему торт. «Сладкий пирог», который дала мне моя мать, был в форме сердца с богатым темным кольцом, глазурованным по краю. Я победил и на данный момент был в достатке; гордее на коленях у матери, чем король на троне», — писал он. Престон сказал, что позже Дуглас, возможно, предположил, что его день рождения каким-то образом был связан с Днем святого Валентина.

В конце его жизни Литературное общество Вефиля в Вашингтоне, округ Колумбия.К. решил почтить память Дугласа в день его рождения в 1888 г. Это событие получило широкую огласку. Согласно сообщению Washington Evening Star, мероприятие состоялось 28 февраля 1888 года. После выступления других высокопоставленных лиц Дуглас вышел на сцену, крутя очки.

«Из некоторых событий, которые произошли с тех пор, как я пришел, я понял, что вы праздновали мой семьдесят первый день рождения. Зачем ты это делаешь? Почему Фредерик Дуглас. Тот день был отнят у него задолго до того, как он смог им владеть.Дни рождения принадлежат бесплатным заведениям. Мы, на Юге, никогда их не знали. Мы рождались во времена: времена урожая, времена арбузов и вообще трудные времена. Я никогда ничего не знал о праздновании дня рождения, кроме дня рождения Вашингтона, и мне кажется немного странным, что празднуют мой. Я думаю, вряд ли безопасно праздновать день рождения любого мужчины, пока он жив», — сказал Дуглас.

В 1891 году Фредерик Мэй Холланд написал биографию Дугласа примерно за четыре года до смерти Дугласа. «Меня очень раздражало то, что у меня никогда не было дня рождения», — сообщил Холланд Дугласу в частном письме.«Он предполагает, что родился в феврале 1817 года, но никто не знает ни дня его рождения, ни имени его отца», — сказал Холланд.

Дуглас умер в Вашингтоне, округ Колумбия, от сердечного приступа 20 февраля 1895 года. В следующем году Литературное общество Вефиля собралось 18 февраля, чтобы отпраздновать день рождения Дугласа. The Washington Post сообщила, что Дуглас еще при жизни решил использовать День святого Валентина, чтобы отметить свой день рождения. «После того, как он получил свободу, он отпраздновал День святого Валентина как свой день рождения, так как он чувствовал, что имеет полное право иметь день рождения, как и другие люди, и ему нравились традиции, связанные с этой датой.В обществе отметили, что запланированная дата их встречи была близка к празднику Дня святого Валентина.

В последующие годы местные школы для афроамериканских детей начали отмечать день рождения как «День Дугласа». В 1897 году газета «Пост» сообщила, что празднование состоялось 13 февраля, поскольку праздник выпал на субботу. Два сына Дугласа представили рисунок своего отца директору раздельной средней школы на М-стрит, в которой было здание, названное в честь Дугласа. Город также сделал День Дугласа праздником для своих сегрегированных школ.

К 1901 году День Дугласа отмечался аналогичным образом в Чикаго и других городах.

Скотт Бомбой — главный редактор Национального конституционного центра.

 

Празднование жизни среди мертвых

Несколько дней назад я отпраздновал свой день рождения, день, который я несколько недель планировал провести в действительно классном месте и в приятной компании.

Это был мой первый день рождения во время RTW, и я очень хотел, чтобы он был особенным и веселым. Что ж, оказалось, что все пошло не так, как я ожидал.

Я отпраздновал свой день рождения в Индии, стране, которую я ненавижу больше всего, когда-либо . Мало того, я действительно не знал, куда идти.

Дели — это просто безнадежный хаотичный беспорядок, Манали был хорош, но я покончил с этим, и у меня действительно было очень мало вариантов, куда пойти (что я действительно хотел пойти). Выбор… Варанаси.

Я до сих пор не знаю почему, но я решил провести свой день рождения в городе, где все мертвы, умирают или молятся кому-то мертвому.Здоровья мне!

Я сел на ночной поезд из Дели в Варанаси, чтобы совершить свой «триумфальный» въезд в священный город утром в день моего рождения (7 сентября).

Хотя в поезде я встретил действительно крутую пару, и мы довольно долго болтали, прибытие в Варанаси в день моего дня рождения означало, что: 1) нужно будет повозиться, чтобы найти место для ночлега, и 2 ) был высокий шанс, что мой день рождения будет вечеринкой из одного человека.

Я был согласен провести свой день рождения в одиночестве, но я не был в настроении суетиться.Я по уши в своих несуществующих сиськах с сутолокой в ​​Индии, и последнее, чего я хотел, — это оказаться в плохом настроении из-за того, что кто-то пытается меня обмануть (как это пытается сделать большинство из них).

Как только я прибыл в Варанаси, там началась суета. Как и ожидалось, водитель рикши отвез меня не в тот отель, заявив, что это тот отель, о котором я просил (как будто я какой-то идиот), заставив меня накинуться на него, чтобы он отвез меня в нужное место.

И в довершение всего еще один шторм демонстрировал свое мастерство.Шел дождь, как только индийский муссон знает, как это делать, и было до смешного жарко!

Нельзя сказать, что это был , а не день рождения, на который я надеялся.

Устроившись на своем месте и несколько раз проклиная (из многих раз, когда я проклинал эту страну), я вздремнул в надежде проснуться в другом измерении за пределами Индии (серьезно).

Проснулся, альтернативного измерения нет, но по крайней мере ярко светило солнце и не было так жарко, как раньше.

Все, что я мог сделать, это прогуляться со мной, собой и мной (и тысячами индийцев, которым нравится нажимать на ваши кнопки).

Первая остановка, гаты…

Я случайно подошел к гхату (ступеням, ведущим к берегу реки Ганг), который оказался горящим гхатом. Когда я появился, они сжигали тело умершего человека.

Горящий гхат на Ганге.

Варанаси славится этим ритуалом, и почти каждый турист приезжает сюда, чтобы увидеть его в действии — это одна из тех вещей, которые вы делаете в Варанаси.Местные жители стекаются сюда со всей Индии, чтобы их торжественно сожгли в этом «святом» городе и развеяли их прах над Гангом.

Может, это и «свято», но это одно из самых грязных и отвратительных мест, где я когда-либо был. Мусор по всему городу в бесчисленных кучах, коровьи, овечьи, собачьи и человеческие какашки везде ! Вам буквально нужно внимательно смотреть, куда вы ступаете, иначе вам гарантирована вечеринка фекалий на всех ваших ногах.

Но вернемся к горению…

Как мне объяснил один очень приятный местный житель, работающий на горящем гхате, когда кто-то умирает, тело покрывают шелковыми тканями и цветами и приносят сюда (и другие гаты) после того, как тело пронесут на бамбуковых носилках по улицам города. Варанаси.

Когда они достигают берегов Ганга, лицо умершего обнажают и кладут прямо на мелководье реки, чтобы очистить его водой и благовониями.

Торжественно переносят труп на берег Ганга.

После «святого очищения» (этой речной воды, сильно загрязненной человеческими останками, тоннами мусора и высоким уровнем вируса кишечной палочки… но да, допустим, это святая вода) тело достают из воды и торжественно возлагают над костром.

У меня действительно нет слов, чтобы описать чувство, когда я впервые увидел покойного и увидел, как тело медленно разлагается дотла.

Самое близкое, что я могу описать, это как если бы я почувствовал самую глубокую дыру в своем торсе, от которой у меня перехватило дыхание, но она заморозила меня там, и я не мог перестать смотреть.

Два тела горят, а третье готовится.

Мне показалось интересным, что только самый близкий мужчина умершего может провести ритуал и зажечь огонь «святым пламенем из храма Шивы», а женщинам не разрешается присутствовать (кроме короткого взгляда), потому что они плачут помешает душе попасть в рай.

Ну, я думаю, что я испортил несколько человек шествие на небеса, так как я много плакал, не потому, что я оплакивал, а из-за сильного дыма, жгущего мои глаза (все же женщины только плакальщики).

Некоторое время я стоял у гхата и смотрел, как горит тело и как собака прогрызла грудную клетку ребенка, которого он нашел на берегу реки (я говорил, что река сильно загрязнена человеческими останками?!).

Это определенно превосходит необычные зрелища моих предыдущих дней рождения.

Довольно болезненно, но собака кусает ребенка за грудную клетку.

Как оказалось, нельзя сжигать беременных женщин, детей, святых, прокаженных и укушенных змеями. Вместо этого их привязывают к скале и бросают в реку. Смысл этого?!

По их словам, эти люди уже чисты, поэтому им не нужно горящее пламя для очищения тела.

Хотя все это может показаться тревожным, самой тревожной частью для меня была «дубинка» тела.После того, как тело сильно обгорело, мужчины начинают бить его деревянными бревнами, чтобы оно быстрее распадалось и разлагалось.

Извините, но что за фигня?! Какой смысл во всех этих священных ритуалах, если вы собираетесь избить труп на куски?! Как приятно, должно быть, видеть, как с твоей матерью, отцом, братом и т. д. обращаются так «церемонно»…

В конце пепел собирают и бросают в Гангу.

Люди моются в реке Ганг.

Хотя я, возможно, не понимал всей цели или не верил во все детали ритуала, тот факт, что я стоял там, «празднуя» еще один год жизни перед множеством трупов, как-то запал на меня, как мне повезло. были не только для того, чтобы быть здоровыми, но и для того, чтобы путешествовать по миру и видеть ритуалы и культуры, подобные этим.

Болезненный? Да… но это довольно трагически прекрасный способ увидеть жизнь с другой точки зрения.

После всех этих шокирующих и грустных зрелищ я отправился в Дашашвамедх Гхат, чтобы стать свидетелем церемонии ганга аарти с пуджей (актом проявления почтения к богу). Мужчины выражают свое почтение Гангу огнем, подношениями и танцами.

Несмотря на то, что церемония длилась около часа, это была очень интересная традиция и хороший ритуал для поднятия настроения.

Церемония ганга аарти с пуджей.

В этот единственный день я увидел празднование жизни по-разному: через свой день рождения (хоть это и отстойно), через освобождение душ во время сжигания и через пуджу.

Хотя все они могут быть разными, все они имеют одну цель; чтобы отметить то, что у нас было до сих пор, и так или иначе отпраздновать возможность будущего.

О, и меня с днем ​​рождения!

СВЯЗАННЫЕ ПОСТЫ

Странная история празднования дня рождения

Идея о том, что каждый должен отмечать свой день рождения, как ни странно, сама по себе не очень стара.

Только в 19 веке — возможно, в 1860 или 1880 году — американцы из среднего класса обычно поступали так, и только в начале 20 века празднование дня рождения стало общенациональной традицией. На самом деле песне «Happy Birthday» не за горами собственное 100-летие.

На протяжении всей истории были разбросаны примеры празднования дня рождения по всему миру, но награждаемыми, как правило, были либо правители, такие как египетские фараоны, либо влиятельные представители высшего класса. Некоторое время в США существовала аналогичная схема: дни рождения устраивались для богатых людей или национальных героев.Например, американцы праздновали день рождения Джорджа Вашингтона, но для всех остальных день рождения — если бы они знали дату — был просто еще одним днем.

Сдвиг в середине 19 века начался с детей. Некоторые ученые подчеркивают повышенное внимание, которое стало уделяться отдельным детям, поскольку в семьях их стало меньше. Детские дни рождения, возможно, были ранним намеком на то, что американские дети стали считаться менее ценными экономически (как работники) и более ценными эмоционально (как члены семьи).

Читайте: Чрезмерное празднование жизненных событий

Увеличение числа празднований дней рождения также было частью более масштабного изменения в том, как люди осмысливают течение времени. По словам историка Говарда Чудакоффа, часы в доиндустриальной Америке были «редкими и редко точными». В течение 19 века широкое производство бытовых и карманных часов позволило американцам постоянно знать, который сейчас час. И по мере того, как все больше людей следили за расписанием заводов, трамваев и поездов, у них было больше причин следить за этими часами.

По мере того, как американцы стали лучше понимать время, они также стали лучше понимать, как оно проходит в их собственной жизни, утверждает Чудакофф в своей книге 1989 года Сколько вам лет?: Возрастное сознание в американской культуре . Это вновь обретенное внимание к возрасту было заметно во многих учебных заведениях 19-го века: школы начали использовать возраст для разделения учащихся на классы, а врачи начали использовать его для оценки здоровья и развития людей. Не случайно это была та самая эпоха, когда люди начали отмечать свой день рождения.

Точность и внимание ко времени, похоже, связывают процесс индустриализации с празднованием дней рождения. Как указал мне Хизки Шохам, профессор культурологии израильского университета Бар-Илан, эти два явления совпадали в другое время и в других местах, например, в Швеции в конце 19-го и начале 20-го веков и в сельской Эстонии в середина 20 века.

Период индустриализации Америки в 19 веке был, когда ритуалы и атрибуты вечеринок по случаю дня рождения стали мейнстримом.То, как мы празднуем сегодня, представляет собой смесь традиций: торт, вероятно, восходит к древнеримским обрядам дня рождения (хотя некоторые источники указывают, что раньше американцы так же часто праздновали с фруктами). Свечи, кажется, появились на аристократических немецких празднованиях дня рождения и датируются как минимум несколькими сотнями лет. А ожидание упакованных подарков — продукт старого доброго западного потребительства.

Соответственно, люди начали продавать поздравительные открытки в конце 19 века.Вскоре производители карт начали выпускать ту же антивозрастную чепуху, которую сегодня можно найти в отделах аптек. На одной карточке 1926 года было написано: «Я знаю твой возраст / Но я буду держать это в секрете / Если ты будешь делать то же самое / Когда наступят мои дни рождения».

Сегодня идея празднования дня рождения не вызывает споров, но в те десятилетия, когда эта традиция была еще новой, некоторые группы сопротивлялись ей. Исследователи отметили, что различные празднующие дни рождения думали, что празднование было эгоистичным и материалистичным, отвлекало внимание от Бога и превращало детей в сопляков.

Ненавистники, конечно, проиграли. Но они были правы, подозревая, что дни рождения имеют темную сторону. Как может подтвердить любой человек старше определенного возраста, празднование следующего года — это не только воздушные шары и пирожные с мороженым. День рождения может вызывать тревогу в том смысле, что он «представляет собой веху, по которой люди могут сравнить свой статус, достижения и внешний вид с другими людьми того же возраста», — сказал мне Чудаков. «Это похоже на поезд: вы опережаете время, успеваете или отстаете?»

На самом деле эпоха, когда число дней рождений резко увеличилось, была также эпохой, когда эти термины — вовремя, , , раньше времени, , , позже, — вошли в лексикон.Они использовались, чтобы говорить о повседневной логистике, но они также применялись к человеческому прогрессу в жизни таким образом, что дни рождения быстро наполнялись тревогой. «Сегодня утром я лежала в постели, думая: «Мне сорок шесть лет, а еще никуда», — записала одна женщина в своем дневнике в 1921 году.

выйти замуж и родить детей. Но пагубное клеймо, связанное с «отставанием во времени», сохраняется.Так что в свой следующий день рождения, в качестве подарка себе, отдохни с большой тарелкой фруктов, не смотри на часы и возьми выходной день от невротического сравнения себя со всеми остальными.

Смерть и горе (для подростков)

Что такое горе?

Горе — это наша реакция на смерть или утрату. Горе может повлиять на наше тело, разум, эмоции и дух.

Люди могут заметить или показать горе несколькими способами:

  • Физические реакции: Это могут быть такие вещи, как изменения аппетита или сна, расстройство желудка, стеснение в груди, плач, напряжение мышц, проблемы с расслаблением, упадок сил, беспокойство или проблемы с концентрацией внимания.
  • Частые мысли: Это могут быть счастливые воспоминания об умершем человеке, переживания или сожаления, мысли о том, какой будет жизнь без этого человека.
  • Сильные эмоции: Например, печаль, гнев, вина, отчаяние, облегчение, любовь или надежда.
  • Духовные реакции: Это может означать обретение силы в вере, сомнение в религиозных верованиях или открытие духовного смысла и связей.

Когда у людей возникают подобные реакции и эмоции, мы говорим, что они скорбят.

Процесс скорби

Горе — это реакция на потерю, но это также название, которое мы даем процессу преодоления потери кого-то, кто умер. Горе — это здоровый процесс, когда человек успокаивается, смиряется с потерей и находит способы адаптироваться.

Преодолеть горе не значит забыть об умершем человеке. Здоровое горе заключается в том, чтобы найти способы вспомнить близких и приспособиться к жизни без их присутствия.

Люди часто испытывают «волны» горя, которые приходят и уходят. Часто горе становится наиболее сильным вскоре после того, как кто-то умер. Но некоторые люди не сразу чувствуют свое горе. Они могут чувствовать оцепенение, шок или недоверие. Может потребоваться время, чтобы осознать, что человека больше нет.

Р

Ритуалы скорби

Ритуалы, такие как поминальные службы и похороны, позволяют друзьям и родственникам собраться вместе, чтобы поддержать и утешить людей, наиболее пострадавших от утраты.Эти мероприятия могут помочь людям пережить первые дни после смерти и почтить память умершего.

Люди могут проводить время вместе, разговаривая и делясь воспоминаниями о любимом человеке. Это может продолжаться в течение нескольких дней или недель после потери, поскольку друзья и члены семьи приносят еду, отправляют открытки или заходят в гости.

Очень часто в это время люди проявляют свои эмоции, например, плачут. Но иногда люди могут быть настолько потрясены или ошеломлены смертью, что не проявляют сразу никаких эмоций, даже если потеря очень тяжелая.Люди могут улыбаться и разговаривать с другими на похоронах, как будто ничего не произошло, но им все равно грустно. Быть среди других скорбящих может быть утешением, напоминая нам, что некоторые вещи останутся прежними.

Когда ритуалы заканчиваются, некоторые люди могут подумать, что они должны преодолеть свое горе. Но часто процесс огорчения только начинается. Люди могут вернуться к своей обычной деятельности, но им трудно вкладывать душу в повседневные дела. Хотя они могут не так много говорить о своей утрате, процесс скорби продолжается.

Чувствую себя лучше

Если кто-то, кого вы знаете, умер, естественно какое-то время испытывать чувства и вопросы. Также естественно начать чувствовать себя немного лучше. Многое зависит от того, как потеря повлияет на вашу жизнь.

Чувствовать горе в течение нескольких дней, недель или даже дольше — это нормально. То, насколько сильно вы чувствуете горе, может быть связано с такими вещами, как внезапная или ожидаемая потеря, или насколько близко вы чувствовали себя к человеку, который умер. Все люди и ситуации разные.

Обычно улучшение самочувствия происходит постепенно.Иногда может показаться, что вы никогда не выздоровеете. Процесс скорби требует времени, и в некоторые моменты скорбь может быть сильнее, чем в другие.

Со временем напоминания об умершем человеке могут усилить чувство горя. В других случаях может показаться, что горе стоит на заднем плане вашей обычной деятельности, а не постоянно в ваших мыслях.

Занимаясь любимым делом и проводя время с людьми, с которыми вам хорошо, вы можете помочь себе почувствовать себя лучше.У скорби есть свой темп. Каждая ситуация отличается. То, сколько горя вы испытываете или как долго оно длится, не является мерой того, насколько важным был для вас этот человек.

Р

Помощь себе

Если вы скорбите, это может помочь выразить свои чувства и получить поддержку, позаботиться о себе и найти смысл в переживании.

Выразите чувства и найдите поддержку

Обратите внимание на свои чувства и реакцию. Попробуйте выразить это словами.Напишите о том, что вы чувствуете и как вы реагируете на горе. Обратите внимание, каково это думать и писать о своем опыте.

Подумайте о ком-то, с кем вы можете поделиться своими чувствами, о ком-то, кто выслушает и поймет. Найдите время, чтобы поговорить с этим человеком о том, через что вы проходите и как эта потеря влияет на вас. Обратите внимание на то, как вы себя чувствуете после того, как поделились и поговорили.

Мы можем многому научиться у людей в нашей жизни. Даже когда вам не хочется говорить, может помочь просто быть с теми, кто тоже любил умершего человека.Когда семья и друзья собираются вместе, это помогает людям чувствовать себя менее изолированными в первые дни и недели своего горя. Общение с другими помогает вам, и ваше присутствие — и слова — тоже могут их поддержать.

Найдите значение

Мы можем учиться на потерях и трудном опыте. Подумайте о том, что вы узнали о себе, о других или о жизни в результате этой потери. Чтобы начать работу, вы можете попробовать записать ответы на эти вопросы:

  • Что этот человек значил для вас?
  • Чему вы научились у него или у нее?
  • Что хорошего вышло из этого тяжелого опыта?
  • Что вы узнали о себе, других людях или жизни?
  • Есть ли вещи, которые вы цените больше?
  • Кто эти люди, которые были рядом с вами? Были ли они теми людьми, которых вы ожидали? Что вы узнали о них?
  • Каким образом вы выросли или повзрослели на основе этого опыта?
Береги себя

Потеря близкого человека может быть стрессом.Позаботьтесь о себе маленькими, но важными способами:

  • Сон. Сон исцеляет как тело, так и разум, но горе может нарушить режим сна. Сосредоточьтесь на выработке здоровых привычек сна, например, ложитесь спать в одно и то же время каждую ночь или установите режим сна, например, занимайтесь легкой йогой или дыхательными упражнениями.
  • Упражнение. Упражнения могут улучшить ваше настроение. Когда вы скорбите, может быть трудно найти мотивацию, поэтому при необходимости измените свой обычный распорядок дня.Даже легкая прогулка на свежем воздухе может помочь изменить ваш взгляд на вещи.
  • Правильно питайтесь. Возможно, вам хочется пропустить прием пищи или вы не чувствуете голода. Тем не менее, вашему телу по-прежнему нужны питательные продукты. Избегайте переедания, употребления нездоровой пищи или употребления алкоголя, чтобы «успокоить» свое горе.

Горе — нормальная эмоция. Может помочь знание того, что вы всегда будете помнить человека, которого потеряли, но со временем вы почувствуете себя лучше.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

*